Оккультный мир [Альфред Перси Синнетт] (fb2) читать постранично

А.П. Синнетт ОККУЛЬТНЫЙ МИР

Тому, чьё понимание Природы и Человечества настолько превзошло пределы европейской науки и философии, что лишь те из представителей этих отраслей познания, которые наделены наиболее широким кругозором, способны представить себе существование в Человеке сил, подобных тем, которые постоянно проявляет тот, о ком я говорю, —

КУТ ХУМИ ЛАЛ СИНГХУ, чьё доброе дружеское расположение даёт автору этой книги право притязать на внимание европейской общественности; человеку, чьё согласие автор испросил и получил, с любовью посвящается эта небольшая книжка.

А. П. Синнетт, 1881

От редакции

Книга «Оккультный мир» видного теософского писателя Альфреда Перси Синнетта (1840–1921) впервые увидела свет в 1881 году, в период разгара полемики, бушевавшей тогда вокруг Теософского Общества и Е.П.Блаватской. Её основу составляет описание и осмысление автором своих личных переживаний, связанных с появлением многочисленных оккультных феноменов, свидетелем которых он стал, близко соприкоснувшись с Е.П.Блаватской, а также его стремление поделиться с западными читателями теми знаниями, которые он приобрёл в Индии.

Писатель рассматривает оккультизм как источник, из которого вытекают различные философские течения и религиозные системы. При этом он выделяет оккультную философию и оккультные науки. Оккультную философию Синнетт определяет как универсальную систему тайных знаний, развивавшуюся на протяжении многих веков и передававшуюся лишь посвящённым. Оккультные же науки он толкует как знание законов природы, которое даёт посвящённым власть над силами природы, недоступную обыденному человечеству и материалистической науке. При этом автор подчёркивает, что главным в оккультизме является не естествознание — «физика», а исследование скрытых психических способностей человека — «метафизика», знание о строении и возможностях человеческой души и духа.

Именно эти знания в первую очередь дают возможность адептам, то есть посвящённым, к которым он относит и Е.П.Блаватскую, производить чудесные явления, представляющиеся нам сверхъестественными. Описанию подобных феноменов, которые Синнетт во множестве наблюдал в присутствии Е.П.Блаватской и в процессе личной переписки с Махатмой Кут Хуми, посвящена значительная часть этой книги.

Надеемся, что живое, эмоциональное повествование очевидца многих удивительных событий, известного не только как близкий соратник Е.П.Блаватской, но и в качестве личного адресата писем Махатм, окажется интересным и для современных читателей.

ВВЕДЕНИЕ

I

В мире по-прежнему существует некая философская школа, о которой современная культура уже позабыла. Намёки на эту школу можно уловить в древних философских учениях, хорошо знакомых всем образованным людям. Однако намёки эти дают нам едва ли более вразумительное представление об утраченном, нежели обломки забытой скульптуры, — и даже менее вразумительное, потому что мы знаем, как выглядит человеческая фигура, и можем добавить к торсу воображаемые конечности, но мы не в состоянии воссоздать в своём воображении смысл истин, перешедших к нам по традиции от Платона и Пифагора, истин, которые говорят о тайном знании древнего мира тем, у кого есть ключ к их значению. Тем не менее случайные сведения могут облегчить нам расшифровку этого языка, а тех, кто готов попробовать свои силы, предавшись исследованию, ждёт самое щедрое духовное вознаграждение.

Дело в том, что и современная метафизика, и в значительной степени современные естественные науки вот уже несколько столетий вслепую, наощупь ищут подходы к знанию, которым всё это время в полной мере обладала оккультная философия (каким бы странным ни показалось это утверждение на первый взгляд). Благодаря цепочке счастливо сложившихся обстоятельств, я со всею определённостью знаю, что это так. Я вступил в контакт с людьми, унаследовавшими более возвышенные познания о тайнах Природы и человечества, нежели все теории, которые разработала до сих пор современная культура. Ныне я стремлюсь к тому, чтобы в общих чертах изложить основные принципы этого знания, а также точно воспроизвести полученные мною экспериментальные подтверждения того, что оккультные науки дают посвящённым власть над природными силами, которые недоступны обычным физикам, и что у нас есть основания с самым серьёзным вниманием отнестись к оккультным теориям о структуре и предназначении человеческой души. Конечно, в наши дни люди едва ли смогут сразу поверить, что сколько-нибудь ценные знания можно обнаружить вдали от блистательного средоточия европейской культуры. Добившись впечатляющих результатов при помощи открытого метода исследований, современная наука с крайним раздражением относится к предположению, что люди, достигшие подлинных знаний, будь то в естественных