УСПЕШНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Разгадка верного Познания
Олег Ермаков
Познай самого себя — и ты познаешь Вселенную и богов.
Завет Дельфийского оракула
или
,
tat tvam asi (санскр.) — «ты есть то»:
не Земля — Небо, не тело — Дух.
Главная максима Вед
Еще на земле мы шествуем по Небесам.
Апостол Павел
Истинные знания о космосе надо искать
в старых священных книгах.
Константин Циолковский
Не стоит прогибаться под изменчивый мир —
Пусть лучше он прогнется под нас!
Андрей Макаревич
Познание человека служит его развитию — способности эффективно
действовать в мире, где он живет. Главным и в сути единственным орудием
этой работы есть сам человек в полноте актуализации своих жизненных
потенций, что означает: совершенное познание есть реализованная
полнота Человечности в человеке. Ее достижение — цель
образовательного процесса в конечном и строгом его итоге.
Таким образом, человек образованный в полном понятии есть человек,
ставший Самим Собой, или познавший Самого Себя по завету
оракула Феба. Вот путь нам достичь эту Цель.
* * *
Река, утерявшая свой исток, престает существовать. Лишенное корня,
растущее дерево гибнет. Поистине это бесспорно, но чтобы слова стали
Силой, их нужно как Силу постичь стезей Знанья и Памяти. Древность не
чтя, человечество дней сих забыло: оно есть река, и исток ее — Пращуры,
знавшие тайну небесной — космической, истинной — природы Человека,
ведь Мир — не Земля лишь одна — был Дом им. Посему, облеченные в
плоть, люди формой, по истинной сути своей мы столь же далеки от них, как
спящий человек, бездейственный в мире, далек от человека бодрствующего и
активного.
Философы дней наших часто твердят, что, в отличие от предводимых
инстинктом, как перстом Природы, животных, человек — существо
целеполагающее, т.е. творящее цели свои. Но рекущие это не зрят: слову
«ЦЕЛь» корень — «ЦЕЛое»: Мир, вне причастности к коему как капли к
Океану человек не может существовать, а вне осознания этой причастности
— целеполагать в смысле истинном. Цели, что ставит отъятый сознаньем от
Мира субъект, мелки и эгоистичны; это, в сущности, цели слепого, что, ставя
их к личному благу, калечит тем Мир, где живет, а тем самым — ведет
себя к смерти. Смерти телесной как своему неотвратимому грядущему, ибо в
моральном, духовном аспекте он мертв уж сейчас. Ибо часть, своей
жизнью не чтящая Целое — тело безглавое, труп: прах, лежащий без силы
взойти в Высь глаз, Мир. Ибо только Мир, Целое в знаньи его возвышает до
дерева семя, червя — до орла.
Мир — Природа есть наша, и ею крылат человек! Говоря «я лечу», мы являем
великий факт Жизни: лечить|ся — летать. Крылья — то, что людей
возвышает до Мира: он — Здравие наше; быть им — быть нам,
людям, собой как звеном между Этим и Тем. Рек мудрец:
Пылинкой, может, быть, считаешь человека
И признаков иных не замечаешь в нем?
Нет, части двух миров содержит он от века
И помещен меж них связующим звеном.
Хаким Абулькасим Фирдоуси Туси. Шахнаме
Человек, писал Вл. Соловьев, есть звено (= трубка) связи между
божественным и тварным миром, в котором «природа перерастает саму себя
и переходит (в сознании) в область абсолютного». Сим есть в существе и
проявимся дале мы. Сказано:
…высший, т. е. солярный, человек просветит свое тело до удельного веса воздуха...
для этого выработает свое тело в трубчатое тело, т.е. воздушное, более того,
в эфирное, т.е. наилегчайшее тело.
А.В. Сухово-Кобылин. К летанию (выделено мной)
Бердяев об этом сказал:
«В человеке есть двойственность: человек есть точка пересечения двух миров, он
отражает в себе мир высший и мир низший», «он несет в себе образ, который есть
и образ человеческий и образ Божий и есть образ человеческий в меру того, как
осуществляется образ Божий.»
2
Из работ «Мое философское миросозерцание» и «О рабстве и свободе человека»
Чело|век — чело вверх: в Высь, копье в Лоно это. Овидий о нашем
явлении в мир сей рек:
И родился человек. Из сути божественной создан
Был он вселенной творцом, зачинателем лучшего мира,
Иль молодая земля, разделенная с горним эфиром
Только что, семя еще сохранила родимого неба?
Отпрыск Япета*, ее замешав речною водою,
Сделал подобье богов, которые всем управляют.
И между тем как, склонясь, остальные животные в землю
Смотрят, высокое дал он лицо человеку и прямо
В небо глядеть повелел, подымая к созвездиям очи.
Метаморфозы
______________________
* Про|ме|т|ей
Исходя из сего, человек, образованный истинно, есть целостный человек:
цельный Миром как Сутью своей, единящей два мира Я: горний и
дольний, духовный и плотский. Быть целостным — быть нам прямым, суть
лишенным горба как клейма Аполлона, Гармонии бога, каким карал он,
Гор Египта, отпавших от Мира. Поэтому о человеке, прожившем жизнь
зря,
Последние комментарии
9 часов 7 минут назад
9 часов 8 минут назад
9 часов 22 минут назад
9 часов 48 минут назад
10 часов 45 минут назад
19 часов 42 минут назад
19 часов 53 минут назад
20 часов 22 минут назад
20 часов 24 минут назад
23 часов 49 минут назад