Мы 1990 №4 [журнал «Мы»] (pdf) читать постранично

-  Мы 1990 №4  20.02 Мб, 196с. скачать: (pdf) - (pdf+fbd)  читать: (полностью) - (постранично) - журнал «Мы»

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

В ИТАЛИИ
ПРОИГРАЛИ...
КАК ВЫРАСТИТЬ
ТЕХ,
КТО ПОБЕДИТ,

ISSN 0236-3283

Читайте бе
с Никитой

редактор
БУДНИКОВ

Редакционная коллегия:
Сергей АБРАМОВ
Игорь АЧИЛЬДИЕВ
Альберт ЛИХАНОВ
Дмитрий МАМЛЕЕВ
Георгий ПРЯХИН
Григорий ТЕРЗИБАШЬЯНЦ
(заместитель гла лого редактора)

4/90

Главный художник
Валерий КРАСНОВСКИЙ
Технический редактор
Ольга ЛАЗАР1 ВА
На первой обложке
фото /шатолия БОЧИНИНА

© "М ы ”. 1990
Издательство "Дом"
Советского детского фонда
т ш В. И Пе.лша
трес: 101963, Москва,
Ас.«™вскжй переулок, 11/2А.
Телефон «3-66-61

3XS3

ISSi
Отпечатав

щ . , , афик

A/О

гвё'

Прнк.

Соавадравт Ф.

шалав

С г [с > т . " в типографии
A/О Правт-Ю.гшёт
С оннапрнагФ |
ндна
при носретнт
е
В/О "Ваешгоргвзпат”
О д в о в набор 03.07.90 г.
в печать 26.07.90 г.

Щ Ш РИ
■И"” Я р ч . - в зд л .

S

веч. л. 10Д.
1844000

ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ
ЛИТЕРа ТУРНОХУДОЖЕСТВ ЕННЫИ
ЖУРНАЛ

ДЛЯ ПС ЦРОСТКОВ
СОВЕТСКОГО
ГЕТСКОГО ФОНДА
ИМЕНИ В. И. ЛЕНИНА

СОДЕРЖАНИЕ

Алина Чадаева. Зерно веры .............................

1

..............2

Почти во всяком доме, деревенс­
ком или городскс:.:, з а подоконниках
стоят цветы. Посмотри шь с улицы на
такое окошко, и на душе потеплеет,
словно нерекпптлся приветливым
взглядом с кем-то добрым н прекрас­
ным.
Чтс за обычай такс й у людей: ввес­
ти в сьсн дом миниатюрное эдсоие
сада? Да н сама идея сада откуда
взялась? И отчего так иене. .бимо
желание челове к именно цветами
украсить свою жиз^а, часто скудную
впечатлениями, протекающую между
небом н землей, в мног оэтажке... Че­
ловек, несущий в своих генах зако­
дированный опыт предыдущих поко­
лений, как бы постоянно помнит, ка­
кой была земл в древнейшие вре­
мена, когда ее называли Раем, пли
Эдемом. Люди не связывают своп быт
с этими понятиями, но - вглядитесь,
на вас платье с узором ”в цветочек”,
ваши Iдень, оклеены обоями ”в цве­
точек”, ваш абажур повторяет венчик
цветка... А фарфоровая чашка, а
росписи на ней? Вы, сами того не
подозревая, пригласили к себе цвету­
щий сад —идею Рая.
Природа - это Библия. Красота
листа, травинки, цветка, дерева, пей­
зажа —это Божественная Истина, во1 и ощеньая, как гг зорили прежде, в
’’ "лагорастворении воздухов”, в
ароматах, звуках, родственных ме­
лодии, тончайших оттенках цвета и
линии.
чтем Давидом, воспевшим Бо­
га
:ца в п£сш х, называемых
пса,
(а книга - Псалтирью),
сочинен
ожет *й.пъ, и переведен
с белее дре .зкх источников, псалом
103 сотворении мира. Слово ’’сочи­
нен
•'потребляю здесь условно, по
моем;
едению, Давиду БЫЛО ДАНО С1с
ь услышать эти м/ гели и
воплоти ь. в слова. За что же и как
восхвали. - г лмопевец Дивид Гос-

2

пода, сотворившего мир л все с у щ » в
нем. ”Ты оденешься светом, яко ри­
зою, простираешь небеса, как шатер..,
делаешь облака Твоею колесницею,
шествуешь на крыльях ветра.
...Ты напояешь горы с высот Тво­
их, плодами дел Твоих насыщается
земля. Ты произращаешь траву для
скота, и зелень на пользу человека,
чтобы произвести из земли пищу...
Насыщаются древа Господа, кедр| i
Ливанские, которые Он насадил; на
них гнездятся птицы... Ов сотворил
луну для УКАЗАНИЯ времен...
К ак многочисленны дела Твои,
Господи. Все соделап Т ы премудро;
земля полна произведении Твоих”.
В Природе и в Священном Пи­
санин все вершится по одним зако­
нам. й как часто Иисус Христос в
своих проповедях и притчах обращает
взоры людей к сопоставлению Чело­
века и мира Природы. Вот зерно гор­
чичное, крошечное, но если посадить
его в саду, вырастет и станет большим
деревом, и птицы станут укрываться
в ветвях его. Зе^ну, возросшему в де­
рево,, уподобляет Господь и Царствие
Божие, которое внутри нас должно
взрасти от зерна веры.
ЗЕРНО ВЕРЫ —главный, люби­
мый образ Иисуса Христа. Однажды
он подробно рассказал, от чего же
зависят всходы одинаковых зерен. От
того, в какую почву упадут. ’’Иное
упало при доро! е и было потоптано,
и птицы небесные поклевали его”.
Чуть позже Учитель объясняет учени­
кам своим суть притчи. ’’Семя естг
Спово Божие; а упавшее при цуги —это
слушающие, к которым потом при
ходит дна во i и уносит слово из сердца
их, чтобы они не уверовали и не спас­
лись”. ’’Другое зерно упало на камень,
и, взойдя, засохло, потому что не
имело влаги”. ’’Это те, —поясняет
Учитель, которые, когда услышат
слово, с радостью принимают, но ко-

>рые не и корня, я временем
т уют, а во
ч искушения отпа­
да
Третье
до ’ упало между
те;
‘м”, то еч.
ежду сорняками, и
сори- _г заглуш!
его всходы. "Это
те, ки гзрые слук
пиво, но, отхо
дя забота л , (нн
эм и наслажде­
ниями житейскими
Тертуплиан, сказав однажды: ”Всякат душа
по южденню христианка. Ведь каж­
дый из нас за мыслен по Обцазу и
Подобию Чог:ьему, и Господ., терпе­
ливо