Институт Дураков [Виктор Александрович Некипелов] (fb2) читать постранично

Институт Дураков

Эта книга — о настоящем

31 год прошёл с момента описанных в книге событий. Произошли ли в психиатрии за это время принципиальные изменения?

Нет.

Бесчеловечность, жестокость, беззаконие — были и остаются ежедневными. Факты, подтверждающие это, предпочитают не замечать те, кому это выгодно.

Во-первых, это сами психиатры. Жертвы собственных заблуждений, они, возможно, начинают свой профессиональный путь из благих побуждений. В то время когда им, юным студентам, внушают мысль о том, что психиатрия— серьёзное врачебное искусство, их ещё нельзя назвать злодеями. Злодеями они становятся тогда, когда им самим понадобятся жертвы. С годами некоторые из «лекарей» понимают, какова цена их «лечению». Кое у кого даже хватает смелости публично признавать это.

Во-вторых, это государство. Психиатрия для него — дополнительный элемент полицейской системы, удобный тогда, когда невозможно доказать чью- либо вину, а человек уж очень мешает государству. Бывает и наоборот — когда преступника нужно освободить от ответственности.

В-третьих, большая масса простых людей. Может, даже, и не совсем простых — а т.н. образованных, интеллигентных. Если им не пришлось испытать на себе «терапию» дурдомов, то они вполне могут придерживаться мысли о необходимости психиатрической системы. Именно о необходимости, т.е. о невозможности обществу прожить без неё. Каковы источники таких убеждений? 1) Психиатрическая литература. При поддержке государства она издана и издаётся огромными тиражами; 2) Носители этой идеологии— психиатры. Производство этих «душеведов» поставлено на конвейер в государственных вузах; 3) Источники, которые нельзя потрогать — но не менее значимые: человеческая нетерпимость; ненависть; страх перед людьми с непонятным поведением; 4) Отдельно хочу отметить: человеческая греховность, нераскаянность, или даже — безбожие.

Безбожие — фундамент психиатрии.

Безбожна не идея о необходимости лечения человеческой души — эта идея в высшей степени благородна. Безбожна её практическая реализация в виде психиатрии. О человеческой душе в психиатрии не говорят всерьёз. Мозг — вот в чём психиатры ищут причины болезней. И хотя в наши годы можно слышать о появлении ’православных психиатров’, это словосочетание звучит нелепо. О жизнеспособности такого словосочетания можно было бы говорить, если бы психиатрия не запятнала себя мучениями и убийством тысяч людей — в том числе и за их религиозные убеждения, если бы она была непричастна к массовым убийствам в 1930-40-е годы в Германии. Но фактов и документов слишком много. И речь идёт не только об исторических документах — и сегодня мы получаем свидетельства людей, возмущённых бессмысленностью, жестокостью, бесконтрольностью и безнаказанностью тех, кто выдаёт себя за врачей.

Ну а что с православием? Тут очень уместно будет привести высказывание митрополита Иерофея (Влахоса): «Христианство, и именно Православие, является медицинской наукой»^[1]. Заметьте — само христианство, а не его гибрид с чем-то. Христианский подход к лечению души изложен в многих святоотеческих источниках. В последнее время стали выходить книги, специально посвящённые этому.

Верующих других конфессий (а также неверующих) нельзя насилием заставить принять христианские истины. Им, как и всем людям, Богом дана свобода воли. Но и нельзя насилием навязывать обществу безбожную идеологию психиатрии.

А психиатрия без насилия существовать не может.

Об этом написано немало книг. Но мало из них издано в России. Пусть

«Институт дураков» Виктора Некипелова кому-то откроет глаза на это.

Книга эта — не только (или не столько) художественная, но и документальная. Это записки очевидца, которым придана художественная форма. Имена и фамилии людей в ней — подлинные. Книга эта — не только о прошлом. Она — и о настоящем.

Пусть читатель сам делает выводы о научности этого «научного» центра.

Игорь Гирин. Руководитель общественной организации Помощь пострадавшим от психиатров»^[2] 2005 г.

Благодарности

В первую очередь, мы благодарны Нине Михайловне Комаровой- Некипеловой за предоставленные рукопись «Института дураков» и фотогра­фии автора. Поиску рукописи (или, иначе говоря, поиску Нины Михайлов­ны) поспособствовали Бартоломей Бронжкевич (Польша), Александр Бело­усенко (США), Владимир Буковский (Великобритания), Валерий Абрамкин (Россия). Помощь в переписке с Ниной Михайловной оказала Соня Сороки­на (Франция).

Средства на издание книги пожертвовали:

• Европейская сеть (бывших) психиатрических пациентов (European Network of (ex-)Users and Survivors of Psychiatry) (www.enusp.org). Осо­бая благодарность её секретарю Петеру Лехману (Peter Lehmann) (Гер­мания);

• Московская Хельсинкская Группа. Особая благодарность её председа­телю Л. М. Алексеевой;

• Г.О. Павловский, член