Евангелие. Книжная серия «Азбука 18» [Андрей Ангелов] (fb2) читать онлайн

- Евангелие. Книжная серия «Азбука 18» (а.с. Азбука 18+ -6) 319 Кб, 6с. скачать: (fb2) - (исправленную)  читать: (полностью) - (постранично) - Андрей Ангелов

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]
  [Оглавление]

Евангелие
Андрей Ангелов

© Андрей Ангелов, 2020


ISBN 978-5-4493-8474-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1. Понятие евангелия

Евангелие — это учебник, рассказывающий об искусстве любви. Не путать с «Камасутрой». В переводе с греческого языка — буквально означает «благая весть». Термин придумал сам Иисус Христос и только поэтому он как минимум — значим.


«У каждого человека своё евангелие, написанное Богом

специально под него. И имя ему — душа».


Если взять историю, то христианство сотворило более 20-ти евангелий, большая часть нами признаётся не более как старинными книгами, а копирайт благовестия получили лишь 4 рукописи: от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна.


«Всяческие другие религии породили тонны иных евангелий:

от Корана — до Типитаки, от Книги мудрости — до Сунны,

от Парижа — до Мадагаскара…».


Творческий планктон тоже не остался в стороне. Сегодня существует несколько художественных романов, которые так и называются «Евангелие от…» — дальше именные библейские вариации.


«Иногда евангелие — это нормативный Акт деятеля,

провозгласившего себя замом Бога на земле».


Самый известный апокриф современности — это Устав коммунистической партии. Большевики не только придумали своё евангелие, но и придумали под свои меркантильные цели. И не меркантильные тоже.


«Евангелие от коммунистов — калька с христианского канона.

Разнятся лишь имена и названия икон».


***

Жизнь состоит из добра и зла. Энергетические субстанции, не подчиняющиеся физическим законам, по которым и живёт человек, — но сильно на них влияющие.


«Добро и зло — это единый океан энергии, по которому плывёт

наш „Титаник“. Кто-то из 7 млрд. пассажиров всегда орёт, что корабль

уже почти на дне, однако пока плывём».


Любовь — это тот штурвал, которым человечество рулит себя. Помимо штурвала — есть ещё вёсла, компас, паруса… водка, сабли, пистолет… драки, оргии, грабежи… — всё то, что просто обязан иметь каждый морской волк. И волчица, конечно.


***

Евангелие по своей сути — это свод правил, которым человек обязан подчиняться. Вроде Уголовного Кодекса. Правила бывают нравственными и безнравственными. Третьего здесь нет.


«Наш взгляд на нравственность гораздо субъективен.

Иными словами, то, что для одного — очень вкусно,

для другого — редкостная гадость».


Если отмести теософскую шелуху и фанатизм, то получим всего лишь два духовных Кодекса. Два евангелия, два морализаторских учебника! А именно: «Евангелие от Бога» и «Евангелие от Сатаны». Оба учат эстетическим азам, но идейные постулаты проповедей диаметрально противоположны.


«Человек смеётся над жизнью, и она отвечает

ему взаимностью — смеётся над человеком».

2. Форматы евангелий

Таких форматов три. И это не описка.


1. Евангелие от Бога. По отношению к двум другим форматам — данное евангелие изрядно банально и приземлёно. Впрочем, почитатели сего благовестия считают наоборот.

Здесь проповедуется добро, то есть система нравственных ценностей со знаком «плюс» (»+»).


«Корпоративный цвет добра — белый, а фирменный

товарный знак — улыбка».


Добрыми бывают слова, поступки и характер. Символ и суть добра — это бескорыстность, с которым оно и творится. Впрочем, корыстное добро — им и остаётся.


«Добро — то деяние, которое делать приятно.

Важно лишь распробовать, — онанисты и садисты поймут».


Грань между добром и злом часто условна. Или её вовсе не существует. Например, дать рубль алкоголику-побирухе, — что это? Добро. Зло.

— Вот и я не знаю.


«Добро очень мнительная субстанция».


Для того, чтобы стать добрым — надо надеть на себя костюм терпилы. Почему-то данное слово считается обидным, но по факту быть терпилой — это ничуть не страшней, чем им не стать.

Основных принципов терпильства два:

— научиться слышать других.

— совершать поступки без особой болтовни.


«Все другие принципы — это размазывание демагогической каши

по своей никчемной тарелке».


«Евангелие от Бога» не терпит конкурентов. Если ты творишь добро, то ты творишь только его. Или убирайся к дьяволу.


«Судить других здесь нельзя, им можно только

сочувствовать».


Всё, что ниже-пояса — для добра неприемлемо настолько, насколько это приемлемо для зла. Половая супружеская любовь — то единственное, что можно. Если осторожно.


«Секса нет, а есть только функция продолжения рода».

© «Евангелие от Бога».


Деньги — это зло. Правда, какие именно деньги, — большие, малые или в принципе — добром не уточняется.


«Деньги изобрело зло. Поэтому ненависть добра к деньгам

по-человечески понятна».


***

Уважение к старости, снисхождение к женщинам, потакание детям… — все эти материи основаны на генном инстинкте сострадания. Это не добро и не зло, а это природная данность человеку, которого забросили на землю. Цель: выявить победителя. Шоу «Последний герой», в формате небесного телевидения.


«Бог так и не смог внятно объяснить, для чего он затеял

всё это своё добро. Единственный мотив сводится к обещанию

блаженства в раю. Однако, что есть рай и есть ли он вообще —

никто из землян не ведает».


2. Евангелие от Сатаны. Сие пособие не надо воспринимать как отражение Божьего. Это самостоятельный учебник познания, индивидуального авторства. Наряду с евангелиями №1 и №3.

Как и добро, — зло сугубо нравственное понятие. Только со знаком «минус» (» -»). Корпоративный цвет — любой, кроме белого. Единого фирменного логотипа нет ввиду большой природной ассоциативности. Влиянию не поддаётся. Очень жизнестойко!


«Зло имеет более практичный характер, чем добро».


Зло — изрядно многозадачная субстанция. В отличие от прямолинейного добра. И закономерно, что зло более интересное нам явление, так как даёт пищу для ума, души и тела. Питаться злом если не приятно, то и не особо противно.


«Зло помогает определить границы добра. Не всегда,

но довольно часто».


Зло совсем не прагматично. Оно рожается твоим сознанием без прицела на благодарность, тогда как любое добро человек делает с расчётом.

Скажем, уступив место старушке — ты ждёшь если не аплодисментов, то как минимум одобряющих взглядов соседей по вагону. И, как правило, их получаешь.


«Если ты поднимаешь чужой окурок с асфальта,

и бросаешь его в урну, — то это просто праздник твоего тщеславия!

Если ты, конечно, не дворник».


Зло не понимает меркантильных устремлений добра, и поэтому свой окурок ты кидаешь мимо урны, даже не отмечая сознанием данный факт.


«Жертвой зла ты тоже бываешь. Но жертва — она и есть…

Какой с неё спрос».


«Евангелие от Сатаны» более честно с человеком, чем другие форматы познания, поскольку называет вещи своими именами. Без купюр.


«Ложь от лица зла — придумана лишь во славу добра».


***

Глобальное зло — это вовсе не атомная война, а равнодушие, трусость, лицемерие, подлость… Бактерии, благодаря которым мы заживо гниём! Таким образом, слухи о полезности зла всё же сильно преувеличены.


«Простота — мать сложностей. Иными словами,

любой глобализм обусловлен мелочами».


Происхождение добра и зла — науке не известно. И известно быть не может. Почему так, — тоже неизвестно.


3. Евангелие им. Себя — это человеческий эгоизм помноженный на похеризм. Незатейливая формула, работающая на протяжении легиона лет, во всех земных регионах.


Автор евангелия — человек, а поклонник творчества — сам автор и есть. Другие фанаты не наблюдаются в силу того, что каждый из нас занят только собой.


«Homo sapiens эгоцентрирует потому, что видит в других

индивидах конкурентов своему природному величию».


Псевдоблагочестие и сонм иных «псевдо» — непременные жанровые составляющие сей книжки. Проще говоря, человеку плевать как на Бога, так и на Сатану.


«Аппеляции индивида к другим евангелиям — это лишь

юридическая процедура. Она призвана ратифицировать наши

поступки пред лицом других людей».


Человек тратит очень много усилий, чтобы дойти до цели. И препятствия создают другие люди. Они не хотят, чтобы ты дошел. Интуитивно. Родители не в счёт.


«Возжелай и сможешь».

© Иисус Христос (аграф)

3. Тезисы добра и зла

Собственно, данные тезисы принадлежат Богу и Сатане. Каждая мысль основана на одной из трёх добродетелей, что есть в нашем мире.1


«Зло не менее добродетельно, чем добро, а

местами и более».

1. Спасение

— Бог предлагает спасать душу и тело других людей, а ты сам перебьёшься. Дарить зачастую приятнее, чем получать. Однако разница между подарочными конфетами и собственной жизнью всё же есть, — тоже верно.


«Когда страдает или умирает даже близкий родственник — ты

всё это реально переживаешь, но на задворках сознания

сидит мысль: «Но я то жив-здоров!.. И это главное».


— Сатана безапелляционно заявляет, что нет ничего дороже собственного естества. И данная логика логична, свой половой член всегда дороже чужой половой кисы. С головой, сознанием, умом и прочими телесами где-то также. Ну, а целая и единственная жизнь… — сам понимаешь.

2. Вера

— Бог предписывает верить в лучшее, параллельно надеясь на чудо. Когда тебе херово — это помогает жить, а когда у тебя и так всё хорошо — то Божье напоминание о себе — раздражает.


«Вера может быть как лекарством, так и отравой.

Независимо от мнения авторов евангелий».


— Сатана без обиняков заявляет, что если ты сволочь и мудак, то никакая вера тебя не спасёт. И спасать не будет. Неприятно, зато откровенно, коротко и ясно.

3. Свобода

— Бог ограничивает нашу свободу этическими рамками и циклом гуманных заповедей. Кто-то по ним живёт, кто-то топчется ногами, а мы с тобой признаём факт их наличия.


«Свобода нужна лишь для того, чтобы её ценить», — так гласит евангелие от Бога.


«Избавиться от свободы нельзя. Да и незачем».


— Сатана позволяет человеку примерять на себя любые слова и поступки, отметая всяческие рамки в принципе. Когда индивиду надоедает он сам — тогда он принимается гнобить твою свободу, тогда как ты в это время занимаешься его свободой, покончив со своей…

«Свобода — это пространство, имеющее только вход», — разъясняет евангелие от Сатаны.


© 6—7 февраля 2015 г., Андрей Ангелов

Примечания

1

Вообще, есть ещё четвёртая добродетель — любовь к ближнему, однако она описана через другие параграфы.

(обратно)

Оглавление

  • 1. Понятие евангелия
  • 2. Форматы евангелий
  • 3. Тезисы добра и зла
  •   1. Спасение
  •   2. Вера
  •   3. Свобода
  • *** Примечания ***