Луна — центр Мира. Моя Теория Всего [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично, страница - 2

подписывается «Αμπελος», что, собственно, и означает «виноградная лоза».

URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Православная_иконография_Иисуса_Христа

…ЛОГОСЛОГОСЛОГОС…
5

Семь истин: Вселенная как она есть
1. За зримой вселенной стоит Тайна: Вечность, Мир истинный — над
кругом времени, лжи как дыры от него.
2. Бренный мир — под Луной, Высью сущ, Вечность — скрыта в
Луне, скрепе двух сих в Одно. Вечность, брение — циклы: Единство и
Рознь; Луна — связь: ось «в|ось|мерки» Всего. Ею цел Мир в очах, ею,
зря его, целы они.
Кастанеда зовет Луну «точкою сборки»;
по Римлянам, она есть conditio sine qua non —
бытие Мира в зрящих очах и самих очей сих.
3. Яви с Тайной единство, Мир, Божье Дитя — Колесо, Ось чья Бог.
Бог (араб. Аль) есть Альфа ему и Омега: Вершина и Дно как Предел
его. Зрить Мир дырою без центра и к|ра|я — не ведать Творца и Луны
как престола Его.
4. Бога трон и В|селен|ной храм (Вечность — она), Луна — Центр
мира бренного, Солнце глаз зрячих. С нее, в Не|бо в|ра|т, в мир сей
сшел человек и хор форм тленной жизни, подножье его.
5. Путь к Луне от Земли есть Познанья с|тез|я — воз|в|ра|т наш в свой
Ис|то|к как Я наше: заблудших — в Себя; Цель и Суть путей сущих —
Луна, Ось всех спиц в колесе мировом*.
6. Луна — Ист|ин|а есть, Земля — ложь: прах лежач, им|ман|ентость.
Луну обрести — есть лежачим восстать.
7. Мир в Луне есть Реальность, залунье снаружи — иллюзия, майя:
ход в прорву дурную как урну сердцам. Не путем ложным сим —
стезей в Вечность, Луну, идти дóлжно, чтоб истинно Быть; не идущий
— не есть.
_________________________________________________________
*«Все дороги ведут в Рим», — речется о том.

Разъясненья сему — в Приложениях.

6

Приложения

7

Приложение 1

AB SLOVO
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА, МОЙ МЕТОД
Ab Slovo. The sacral linguistics, my method1
Сакральная лингвистика — наука о верном делении словa, стоящая на двух столпах.
Первый: Слово как Сущность тождественно Богу и Миру (В|селен|ной). Речет
Евангелие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1), —
т.е., сущее прежде всего, Слово есть Бог, Родитель, и Мир, Дитя: ведь кроме Мира у
Господа нет ничего. Столп второй: Слово, сущих Оплот, не несет корень как часть свою,
как мнят ныне, — корнь есть оно всё 2. С тем, деление слова к Познанью вершимо не от
части к Целому, но встречь — от Целого к части: в Глубь слова, сирéчь Сверху вниз. Так,
AB OVO, течет от ис|то|ка река: Мир — от Бога. Так, Богом творим, в себе делится Мир
без разъ|я|тья; так в лоне вз|Ра|стает дитя: тело — из гол’OV’ы, его корня. Деля так, мы,
с Богом идя, зрим чрез сл’OVO всё сущее Мира и дверь в Мира Цельность, L’уну3.

WORD IS WORLD
Суть познать — от нее ступать нам: от Причины к Причине воз|в|Ра|тным путем
кольцевым. Так ступает душа, коя — мы, ис|к|Ра Божья, вершащая По|ис|к: от Бога ко
Богу, из – к – Ра. В том — са|к|Ра|льной L’IN’гвистики суть. Луна, Речь (Вак (инд.)) —
Корнь сей науки, частиц ее Вакуум; датель ее людям — Вакх: Слово, Сок Луны,
Я’God’ы вакантной4; автор в мирý ей — Сок|Ра|т, в|ино|чер|пий его5; глас забытой ее —
я, восшедший от физики, ложного взора (Природа6, греч. фюзис, как явь Ares’тотеля —
Мир безголовый: без Неба Земля, Дол без Выси), к линг’VIS’тике, науке Слова как Мира,
Сосуда и Поля всего.
Труд сакральной лингвистики, Вакха стези:
выжать из речи Мир как из ягоды сок, чтоб испить его нам.
_______________________________________________________________________________
1 Met-hod — к Метé, Цели ход, суть наука Ид|ти-Дос|ти|гать. От поры Аристотеля, Землю разъ|я|вшего с Небом, Главой ее, слово Полета «метá»
переводят как плоское «после», «за», чтя имманентность, тогда как Цель — «над»: Трансцендентное, Высь, коей мудрый крылат.
2 Корень, Целое, мнят ныне частью, деля слово, корнь себя, на корень, суффикс, приставку и окончание. Слóва как корня единого явь —
Сан|скрит (Дева|нага|ри), где буквы слов сущих с’VIS’ают с опоры единой, как смертные люди с Небес, бренье с Вечности:
.
Планка планок, Опора-Выс|ь, Ось (VIS’ь (укр.)) — Речь, слов Душа: Луна, Дева, змея (нага (санскр.)) кольцевая.
3 «Все те, кто поистине уходит из этого мира, идут к Луне. (...) Поистине Луна — это врата небесного мира», — рекут о том Веды
(Кау|шитаки-упа|ниша|да, I, 2). Поистине Небо, Высь — Мир как Ед|ин|ство, каким и есть он; Земля, Дол — Мир как Рознь, коею он не есть.
4 Согласно открытию NASA, Луна — пустотелый сосуд: Полность, тайная смертным очам, что навыворот зрят.
5 Бич дней сих, Стагиритова дочка наука не знает: искусство Сок|Ра|та ма|й|ев|тика, данное в помощь беременным Истиной, людям, родить Ее — есть жом, да|вление
Ее из Слова как сок|а из Я’God’ы-Тьмы, В|ино|града (Лозы — по Христу): царь умов Дионисов процесс, чьим посредством Мир, в Ягоде сей Иноград, извлекается из
древ|них речи корней, Луны в ней, ради знанья его. Выжать из речи нашей, вок|ала, Мир — я|вит|ь Луну как Сосуд его: Вак, Речь как Мать всего, Мен|у-Латон|у у
Г|рек|ов (сын коей П|латон — муж реч|истый от|мен|но; Луну звать — лягушкою к-вак-ать в ночь л|ун|ну: П|рич|ину петь дольне), Любовь как s|lové|s Суть, от бед всех
Вак|ц|и|н|у