Селениты: владыки Луны и Земли, которых мы не знаем [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично, страница - 2

-  Селениты: владыки Луны и Земли, которых мы не знаем  5.86 Мб, 69с. скачать: (pdf) - (pdf+fbd)  читать: (полностью) - (постранично) - Олег Владимирович Ермаков

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

евхаристическое
содержание, на лозе, вырастающей в руках или из прободённого ребра Спасителя, виноградная гроздь, которую Христос
отжимает в потир. Из символико-аллегорической композиция превращается в дидактически-назидательную.
В греческом варианте икона подписывается «Αμπελος», что, собственно, и означает «виноградная лоза».

URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Православная_иконография_Иисуса_Христа

…ЛОГОСЛОГОСЛОГОС…
5

В гористой местности, если ты первым расположился в ней,
обязательно располагайся на высоте, на солнечной стороне ее, и так жди
противника; если же противник первым расположится в ней,
отведи войска и уйди оттуда; не следуй за ним.
Сунь-цзы. Искусство войны
Акрополь (др.-греч. ἀκρόπολις — верхний город) — возвышенная
и укреплённая часть древнегреческого города, так называемый верхний город.
Википедия
Командная высота (реже Командующая высота) — в военной терминологии
возвышенность (гора, холм и т. п.), по высоте господствующая над окружающей
местностью, занятие (овладение) которой обеспечивает ряд преимуществ
над противником в оперативно-тактическом и огневом плане.
Тот же источник

«Esse — percipi» — «Быть — зриться» (лат.). Власть
над миром — очей власть: Vis, Сила, Мощь (лат.) —
Визуальность: Луны — над Землей власть как
Выси над долом при ней, над дитятею Матери,
с коей свисаем к Земле мы как племя ее: с планки
общей — строй букв дева|нáг|ари: दे वनागरी.
Что Луна есть Земле госпожа, означает:
1) Земля и земляне — во власти всецелой ее как Причины своей:
жизнь и смерть их — едино Луна; Луна, Мена (греч.) —
Дух, Mens (лат.) в нас, Огнь ментальности нашей
как горнее Сердце в умах, дольних кубках его;
2) лунный люд, тайный нам — полный царь наш:
наш пращур и автор ис|то|рии нашей, вершиною
чьей и концом есть возрат наш в Луну, Исток наш.

Б

орясь за Луну, США и СССР мнили оба: Луна есть пустырь, ничье поле.
На деле ж она — скрепа с Тем, люк в Иное, отколе Антропный Народ,
люд эфирный, царит над простором ее как ОГОНЬ ИЗНУТРИ. Изгнан
им, NASA* с носом (санскр. NASAA — нос) был оставлен, свершив шествьенуль: зов к Луне без Луны, БЕЗ ПОБЕДЫ ПОХОД**
Ряд Антропов Вселенной — Луною един как Любовью душа. Это значит:
прийти к Луне грабить, ВРАЖДОЙ ОДОЛЕТЬ — есть быть битыми тяжко.
ЛУНУ, ВЫСОТУ — ОБРЕТЕМ МЫ ЛЮБОВЬЮ: ПОЗНАВ КАК
РОДНЮ БРАТСКИЙ ХОР И ЗАНЯВШИ В НЕМ МЕСТО СВОЕ.
_________________________________________________________________
* NASA есть бур Познания: нос Буратино, торящий очаг ложный ради живого Огня; нос
Незнайки, в Луну заглянувший, как выдумал Носов сие.
** Шесть миссий, удавшихся США — из семи лунных всех. Таковы дни творенья без отдыха
Бога от шествья сего в день седьмой: Семь — Победы число.

Разъясненья сему — в Приложениях.
6

Приложения

7

Приложение 1

AB SLOVO
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА, МОЙ МЕТОД
Ab Slovo. The sacral linguistics, my method1
Сакральная лингвистика — наука о верном делении словa, стоящая на двух столпах.
Первый: Слово как Сущность тождественно Богу и Миру (В|селен|ной). Речет
Евангелие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1), —
т.е., сущее прежде всего, Слово есть Бог, Родитель, и Мир, Дитя: ведь кроме Мира у
Господа нет ничего. Столп второй: Слово, сущих Оплот, не несет корень как часть свою,
как мнят ныне, — корнь есть оно всё 2. С тем, деление слова к Познанью вершимо не от
части к Целому, но встречь — от Целого к части: в Глубь слова, сирéчь Сверху вниз. Так,
AB OVO, течет от ис|то|ка река: Мир — от Бога. Так, Богом творим, в себе делится Мир
без разъ|я|тья; так в лоне вз|Ра|стает дитя: тело — из гол’OV’ы, его корня. Деля так, мы,
с Богом идя, зрим чрез сл’OVO всё сущее Мира и дверь в Мира Цельность, L’уну3.

WORD IS WORLD
Суть познать — от нее ступать нам: от Причины к Причине воз|в|Ра|тным путем
кольцевым. Так ступает душа, коя — мы, ис|к|Ра Божья, вершащая По|ис|к: от Бога ко
Богу, из – к – Ра. В том — са|к|Ра|льной L’IN’гвистики суть. Луна, Речь (Вак (инд.)) —
Корнь сей науки, частиц ее Вакуум; датель ее людям — Вакх: Слово, Сок Луны,
Я’God’ы вакантной4; автор в мирý ей — Сок|Ра|т, в|ино|чер|пий его5; глас забытой ее —
я, восшедший от физики, ложного взора (Природа6, греч. фюзис, как явь Ares’тотеля —
Мир безголовый: без Неба Земля, Дол без Выси), к линг’VIS’тике, науке Слова как Мира,
Сосуда и Поля всего.
Труд сакральной лингвистики, Вакха стези:
выжать из речи Мир как из ягоды сок, чтоб испить его нам.
_______________________________________________________________________________
1 Met-hod — к Метé, Цели ход, суть наука Ид|ти-Дос|ти|гать. От поры Аристотеля, Землю разъ|я|вшего с Небом, Главой ее, слово Полета «метá»
переводят как плоское «после», «за», чтя имманентность, тогда как Цель — «над»: Трансцендентное, Высь, коей мудрый крылат.
2 Корень, Целое, мнят ныне частью, деля слово, корнь себя, на корень, суффикс, приставку и окончание. Слóва как корня единого явь —
Сан|скрит (Дева|нага|ри), где буквы слов сущих с’VIS’ают с опоры единой, как смертные люди с Небес, бренье с