Деспотизм Востока. Сравнительное исследование тотальной власти [Карл Август Виттфогель] (fb2) читать постранично, страница - 271

- Деспотизм Востока. Сравнительное исследование тотальной власти 2.49 Мб, 689с. скачать: (fb2)  читать: (полностью) - (постранично) - Карл Август Виттфогель - Karl August Wittfogel

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

обществах в этих регионах во многом ответственны за сохранившуюся значимость правительственной бюрократии и за исключительную мощь её принудительной ветви - армии.Назад

(обратно)

321

Всестороннее исследование неравномерного роста современного среднего класса в различных областях современной Латинской Америки см. в [Кревенна].Назад

(обратно)

322

В Индонезии, как и в Таиланде и других странах Юго-Восточной Азии, существует значительное китайское бизнес-сообщество. Но, как и в Таиланде, китайские капиталисты Индонезии считаются иностранцами, и по этой причине они не могут выполнять политические функции рассматриваемого местного среднего класса.Назад

(обратно)

323

Кук не интерпретирует отношения между положением бюрократии и крупным заочным землевладением в этих странах как следствие традиционного бюрократического правления. Но он также признаёт, что в Османской империи пересекаются сферы гражданской и военной службы, религиозного управления и земельной собственности.Назад

(обратно)

324

Это были меньшевики, а не большевики, которые на первых порах контролировали быстро растущие профсоюзы.Назад

(обратно)

325

При выдвижении этого требования в своих Апрельских тезисах Ленин повторил принцип марксизма, который был особенно разработан ведущим ортодоксальным марксистом Каутским. Суть этой политики - удерживать земли крупных имений от крестьян.Назад

(обратно)

326

В 1920 году маломасштабное производство России всё ещё производило около 44 процентов от объёма продукции 1913 года.Назад

(обратно)

327

Города потеряли от одной трети до более половины своего населения.Назад

(обратно)

328

Обсуждение марксизма-ленинизма как светской религии см. в [Гурьян].Назад

(обратно)

329

Новаторский анализ Советского Союза как нового классового общества см. в [Мейер].Назад

(обратно)

330

Латтимор утверждал, что в течение десяти лет, предшествовавших Японо-китайской войне, китайские коммунисты, отрезанные от городов и лишённые связи с городскими рабочими, стали крестьянской партией.Назад

(обратно)

331

Отличным примером этой полуантиимпериалистической позиции является 'Азия и западное господство' Паниккара. Индийский автор очень откровенен в своей критике западного империализма в Азии и очень мягок в отношении коммунистического империализма. Цитируя Латтимора, Паниккар находит добрые слова также и для царского империализма, который он, очевидно, считает предвестником современного советского империализма.Назад

(обратно)

332

Принцип этатизма торжественно провозглашён в статье 2 конституции Турции. Семантически этот принцип также определён в конституциях националистического Китая, Индии, Бирмы и Индонезии.Назад

(обратно)

333

Дополнительно к этому изданию: в последнее время оценка режима Мао со стороны Неру претерпела значительные изменения.Назад

(обратно)

334

Уменьшение вертикального контроля снизу (избирателями, акционерами и рядовыми членами профсоюзов) идет рука об руку с увеличением контроля в горизонтальной плоскости. Последний не являются новым (ср. историю фабричного законодательства в Англии). Но хотя его значимость возрастает, недавние коммунистические и фашистские революции показывают, что его способность предотвратить тоталитарное накопление власти ограничено.Назад

(обратно)

335

Перед окончанием Второй мировой войны были сделаны некоторые попытки проанализировать институциональные тенденции итальянского и немецкого фашизма, но сравнение с коммунистическим тоталитаризмом было поверхностным - или его вообще избегали. В последние годы наблюдается незначительный интерес к сравнительным исследованиям современного тоталитаризма, которые включают фашизм. Вопросом о роли Москвы в приходе Гитлера к власти также пренебрегают.Назад

(обратно)

336

Когда Джон К. Фэрбэнк подчеркнул различие между фашистско-консервативной и коммунистическо-прогрессивной формами тоталитаризма, он кратко высказал в печати мнение, разделяемое сегодня многими интеллектуалами и чиновниками.Назад

(обратно)