Астрологiя въ наши дни [Владимир Н Запрягаев] (fb2) читать постранично

АСТРОЛОГІЯ въ наши дни

Отдѣльное изданіе статей печатавшихся въ журналѣ

"Ребусъ“

Теоретическая часть.

1908 г.

АСТРОЛОГІЯ ВЪ НАШИ ДНИ^[1]

C’est pourquoi fault ouvrir la livre et soigneusement peser ce que est de duit. Lors connaîtrez que la drogue de dans contenue est biendautrte valeur que ne p omettait la boîte, c’est, à dire les matières ici traitées me sont tout folâtres comme la titre au-dessus prétendait.

Rabélais.

βάλε Ιξω την ύποληψιν, σεσωσαί.

Отбрось предубѣжденіе и будешь спасенъ.

Маркъ Аврелій.

Вступленіе

Близко время, говоритъ знаменитый французскій оккультистъ докторъ Жераръ Энкоссъ, директоръ одной изъ парижскихъ клиникъ, совершеннаго измѣненія научныхъ методовъ и воззрѣній. Матеріализмъ далъ все, что могъ, а серьезные искатели истины, не утоливъ свою духовную жажду, надутъ отъ будущаго болѣе яркихъ, болѣе истинныхъ откровеній. Тщательный анализъ, ставшій базисомъ всѣхъ современныхъ научныхъ доктринъ, вырылъ лишь глубокій ровъ, раздѣляющій между собой науки, а науку отъ религіи. Синтезъ всѣхъ знаній необходимъ. Но вотъ вопросъ: какъ его осуществить? Но если, смиривъ на минуту свою гордость и хвастовство своимъ превосходствомъ въ области науки передъ древнимъ міромъ, мы удостоимъ оглянуться за нѣсколько тысячелѣтій назадъ, то не безъ нѣкотораго удивленія откроемъ, что колоссальныя народности, уже исчезнувшія съ лида земли, имѣли тоже науку, школы и знаменитые университеты. Развалины Индіи и Египта краснорѣчиво говорятъ археологамъ о существованіи этой науки. Отличительной чертой древнихъ ученій былъ именно тотъ синтезъ, котораго теперь недостаетъ намъ и заключавшій въ простыхъ и немногочисленныхъ положеніяхъ всю сумму научныхъ истинъ. Многочисленныя причины привели послѣдующія поколѣнія къ потерѣ этого руководящаго звена, этой внутренней, важной связи. Дѣло въ томъ, что древніе открывали доступъ въ тайники научныхъ истинъ только тѣмъ, кто мужественно прошелъ школу испытаній и, закаливъ свою волю, съумѣлъ развить въ себѣ искреннюю любовь къ ближнимъ. Другими словами, научному образованію предшествовало воспитаніе характера, продолжавшееся нѣсколько лѣтъ подъ наблюденіемъ строгихъ учителей. Само обученіе, происходившее только въ присутствіи посвященныхъ, было тайной для прочихъ людей. Отсюда и произошло названіе оккультизма, данное учеными нашего времени наукѣ древнихъ. Затѣмъ отдаленность центровъ обученія и трудность путей сообщенія мѣшали тоже отчасти распространенію знаній въ массѣ. Но вотъ, когда наступилъ критическій моментъ и адепты науки увидѣли, что все ихъ достояніе, всѣ труды ихъ могутъ погибнуть для человѣчества, они задумались, какимъ способомъ увѣковѣчить всѣ научныя истины, добытыя ими, но въ то же время сдѣлать это такъ, чтобы только достойные или, по крайней мѣрѣ, немногіе обладали полнымъ познаніемъ тайны, а народъ видѣлъ предметъ лишь снаружи. Для этого придуманы ими слѣдующія средства. Учреждены тайныя общества, служившія продолженіемъ мистерій, эмблематическихъ выраженій научныхъ доктринъ; народу данъ религіозный культъ и повѣданы подъ видомъ символическихъ разсказовъ нѣкоторыя научныя воззрѣнія. Древніе мудрены ни на минуту не сомнѣвались въ томъ, какая судьба ожидаетъ то преданіе, которое поручали они беречь народу. Они знали, что народъ хорошо сохранитъ самую букву закона, упустивъ пониманіе настоящаго, внутренняго смысла. Труды знаменитаго Фавра Оливэ (Fabre d’Olivet), котораго въ недалекомъ будущемъ Франція неминуемо признаетъ великимъ своимъ сыномъ, бросили новый свѣтъ на два источника преданій древней мудрости. Библія, говоритъ онъ, хранитъ залогъ всѣхъ будущихъ наукъ. Всю глубину древней учености Моисеи скрылъ подъ символами еврейскихъ гіероглифовъ, тройной смыслъ коихъ не понятенъ нынѣ даже раввинамъ». Но ранѣе Моисея мудрецы древней Индіи избрали другой народъ хранить для грядущихъ вѣковъ цивилизаціи погибшей Атлантиды и народъ не обманулъ ихъ ожиданій. Онъ вѣрно передалъ намъ чудную книгу, не постигая самъ, что въ ней таилось и употребляя символы ея для игръ и забавъ. Народъ этотъ цыгане, а книга, сбереженная ими, Таро (Tarot), давшая начало нашимъ игральнымъ картамъ. «Книга эта, говоритъ Court de Gébelin (le Monde primitif) — чудный кладъ познанья». Эта игра, извѣстная подъ именами Tarot, Thora, Rota, служила основаніемъ всей науки древнихъ — пишетъ Vaillant въ своей «Исторіи Рима». Тамъ, гдѣ большинство видитъ лишь способъ развлеченія, непредубѣжденный мыслитель находитъ ключъ къ глубокимъ откровеніямъ. Такъ Raymond Lulle, Jerome Cardan, Guillaume Postel, Louis Claude de Saint Martin единогласно признаютъ Tarot блистательнымъ плодомъ человѣческаго генія и почерпаютъ въ немъ разрѣшеніе громаднѣйшихъ проблемъ мірозданья.

Въ виду спеціализаціи нашей темы мы принуждены ограничиться этимъ краткимъ описаніемъ исторіи оккультизма и перейти къ исторіи астрологіи, а