«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1992) (fb2)

- «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1992) 1.82 Мб, 92с. (скачать fb2) - Журнал «Цигун и жизнь»

Настройки текста:




Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») № 1∙1992 Приложение к журналу «Проблемы Дальнего Востока»

Редакция русского издания журнала «Цигун и спорт» предупреждает:

Осваивать любые методики цигун следует под руководством специалистов и постоянным врачебным контролем!





Дорогие читатели!



Поскольку наш журнал китайский, мы поздравляем вас и с китайским Новым годом. В соответствии с лунным, или крестьянским, календарем Новый год в 1992 г. начинается 4 февраля и проходит под знаком Обезьяны.

В старом Китае обезьяна почиталась как всемогущее священное животное. Она контролировала поведение демонов, ведьм, колдунов, даровала хорошее здоровье, изгоняла злых духов. Судя по всему, обезьяна в совершенстве владела искусством цигун.

Особое место занимает она в мифах Древнего Китая. Наиболее выдающимся из обезьяньего племени считается царь обезьян — Сунь Укун, который изображен на рисунке сидящим на троне в окружении своих подданных. Картинки с изображением этой удивительной обезьяны печатались в Китае миллионными тиражами, их можно увидеть чуть ли не в каждом доме.

Похождения царя обезьян Сунь Укуна стали основным сюжетом популярного романа «Путешествие на Запад», написанного в XVI в. знаменитым китайским писателем У Чэнэнем. О невероятных проделках царя обезьян вы можете подробно прочитать в журнале «Проблемы Дальнего Востока», № 6 за 1991 г. и № 1 за 1992 г. Наибольший интерес представляет длившееся около 15 лет путешествие Сунь Укуна с буддийским монахом Сюань-цзаном в Индию. Если верить легенде, оно закончилось благополучно только благодаря удивительным способностям и мужеству царя обезьян.

Сунь Укун с его сверхъестественными способностями, бесстрашием, смекалкой и хитроумием вот уже много веков является веселым любимцем китайского народа. Несомненно, что в год Обезьяны его популярность еще более возрастет.

Что же касается характеристики людей, родившихся в год Обезьяны, то в разных гороскопах они не совсем одинаковы. Приведем два варианта гороскопа.

Первый вариант. Родившиеся в год Обезьяны ненадежны и противоречивы, умны, ловки, изобретательны, легко и оригинально разрешают самые сложные проблемы. В любом деле могут добиться успеха, но их легко переубедить. Хотят сделать все сразу, но любое, даже мелкое препятствие способно испортить им настроение и сорвать все их планы. Многие из них отличаются большим самомнением, умеют принимать решения и обладают здравым смыслом. На первом месте у них любознательность, много читают, много знают, у них великолепная память. Темпераментны, своевольны, вспыльчивы, но отходчивы.

Второй вариант. Родившиеся в год Обезьяны любознательны, страстны, имеют хорошую память и твердый характер, но болтливы, а иногда этим портят себе судьбу. С возрастом их планы сбываются реже.

Мы привели два варианта гороскопа, в которых дается характеристика людей, родившихся в год Обезьяны (1908, 1920, 1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992). Пусть каждый читатель по своему усмотрению подберет себе любой гороскоп, если он верит в предсказания.

А мы еще раз поздравляем читателей «Цигун и спорт» с Новым годом — годом Обезьяны и желаем всем вам долголетия, здоровья, счастья, успехов. И пусть вам помогает в этом цигун!

* * *

Авторизованный английский перевод книги «Тайна Золотого Цветка», публикуемый нами, появился в 1929 г., сразу после перевода этого трактата на немецкий язык Ричардом Вильгельмом, первым познакомившим с ним европейцев и видевшим в этом свою миссию, культурную задачу. Он, повернувшийся лицом к далекой культуре Востока, открывший ему свою душу, преображенный им, понимал, как много Восток может дать для исцеления духовных недугов европейцев, имевших о нем весьма туманное представление. Трудом всей своей жизни считал Р. Вильгельм (умер в 1930 г.) перевод этого произведения.

У ИСТОКОВ ЦИГУН

«Тайна Золотого Цветка» Китайская книга жизни

(Перевод и комментарии Ричарда Вильгельма)


Происхождение и сущность

1. Источники книги

Эта книга возникла в эзотерических кругах Китая. Долгое время тексты ее передавались устно, потом в записи; впервые книга была напечатана в период Цянь-лун (XVIII в.). В 1920 г. в Пекине была напечатана тысяча экземпляров этой книги, распространена среди небольшой группы людей, которые, по мнению издателя, разбирались в описанных в книге вопросах. Новое издание и распространение маленькой книги были результатом религиозного пробуждения Китая, вызванного острой политической и экономической ситуацией в стране. Был создан ряд тайных сект, которые стремились, опираясь на древнюю традицию