Техника боевого Джиу-джитсу [Сергей Анатольевич Иванов-Катанский] (pdf) читать постранично

-  Техника боевого Джиу-джитсу  (и.с. Боевые искусства) 30.18 Мб, 232с. скачать: (pdf) - (pdf+fbd)  читать: (полностью) - (постранично) - Сергей Анатольевич Иванов-Катанский

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

ПРЕДИСЛОВИЕ
УДК 796
ББК 75.715
И20

СОВРЕМЕННОЕ АЙКИ-ДЗЮЦУ УНИВЕРСАЛЬНАЯ БОЕВАЯ
И СПОРТИВНО-ОЗДОРОВИТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
Издатель этой книги НЕ НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ни при
каких случаях любых физических травм или других повреждений, которые могут быть результатом изучения и/или применения приведенных здесь инструкций.

Иванов-Катанский С. А.
И20

Техника боевого джиу-джитсу / С. А. Иванов-Катанский. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004. —
464 с.: ил. — (Боевые искусства).
ISBN 5-8183-0766-2
Данная книга описывает приемы самозащиты боевого джиу-джитсу, основанные на принципах традиционных японских школ воинских искусств. Материал включает одиннадцать технических комплексов разной степени сложности, изложенных в 320 уроках. Обучающиеся могут осваивать приемы любого комплекса, в
зависимости от степени своей физической и технической подготовки, или выбирать и изучать на тренировках
только те приемы, что необходимы.
Книга предназначена для широкого круга читателей,
преподавателей средних и высших учебных заведений,
инструкторов рукопашного боя, работников охраны и
органов правопорядка.
УДК 796
ББК 75.715

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена
в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

ISHN

HI К 1 0 7 6 6 2

© Иванов-Катанский С. А.,
2004
© Серия, оформление.
ФАИР-ПРЕСС, 2004

Зародившееся в Японии в эпоху феодализма айкидзюцу представляет собой динамичную систему единоборства, разработанную многими поколениями самураев для ближнего боя. Пройдя через века и включая технику конвоирования и удержания, она и теперь остается системой, которой нет равных. Поскольку воин
феодальных времен стремился лишь к искусству боя,
которое было бы практичным и абсолютно эффективным, его совершенно не волновали ни стиль, ни философия. Так, рожденное необходимостью и закаленное в
огне сражений, и сформировалось айки-дзюцу — высшее боевое искусство.
Тосисиро Обата

В этих строках Тосисиро Обата наиболее ярко и кратко отражена основная сущность айки-дзюцу, основы которого были
разработаны в начале второго тысячелетия братьями Минамото
и далее развивались воинами клана Такеда под названием Дайто рю айки-дзюцу. Именно под этим названием это боевое искусство дошло до настоящего времени.
Связующим звеном между нашим временем и эпохой самураев стал Сокаку Такеда (1860—1943), который обеспечил передачу истинного айки-дзюцу через своих учеников последующим
поколениям. Дайто рю айки-дзюцу (известное также как Такеда
рю айки-дзюцу) было комплексной боевой системой, включавшей Атэми-вадза (техника ударов), Нагэ-вадза (бросковые приемы), Тораэ-вадза (техника захватов), Осаэ-вадза (приемы удержания), Батто-дзюцу (выхватывание меча с одновременным нанесением удара), бу-дзюцу (работа с деревянной палкой), кусари-дзюцу (работа с цепыо), кэн-дзюцу (работа с мечом),
нагината-дзюцу (работа с алебардой), а также кактю-кумиути
(работа в доспехах без оружия) и дзинтю нин-дзюцу (техника
шпионажа). Другими словами, то, что мы сейчас называем дзюдзюцу или джиу-джитсу, всегда было частью универсальной боевой системы для ближнего боя, как с оружием, так и без него.
Следует отметить также, что именно на основе изучения и анализа техник айки-дзюцу в начале XX века начали формироваться
- 3 -

популярные в настоящее время дзюдо
и айкидо. Однако дзюдо после Второй
мировой войны все более превращается из полуэффективного метода борьбы (формы будо) просто в спорт, малоэффективный в реальном поединке,
для победы в котором основными факторами становятся грубая сила и хитрости в пределах правил соревнований.
В это же время создатель айкидо Морихеи Уесиба начинает менять основное
Эмблема Межрегиональной
направление своей школы с изучения
общественной организации
боевого искусства на формирование
«Федерация современного
личности с помощью айкидо. Таким обайки-дзюцу»
разом, эффективное направление айкидо, включающее приемы нападения
и защиты, постепенно становится религиозной философией, которая абсорбирует и измененную систему айки-дзюцу. Как указывает Тосисиро Обата, «многие виды
техники школы выродились до того, что стали неприменимы на
практике». Выполнение многих из них становится возможным
только в случае помощи противника или его активного участия в
исполнении техники, когда он должен удерживать сильный хват,
за счет которого производится эффективный бросок.
Культивируемые в настоящее время различные варианты
боев без правил также дают очень богатую почву для анализа
разных боевых систем. Первые же такие соревнования показали, что бойцы, владеющие ударной техникой (кик-боксеры, каратисты и т. д.), практически беспомощны перед опытным соперником, владеющим бросковой техникой с последующим
проведением болевых и удушающих приемов. В то же время
борцы при правильно выбранной