Минойское царство Луны. Царство Женщины, царство Любви [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично, страница - 3

царь Верти|к|аль*, окна все в потолке —
света горнего ради, столпы толще кверху — в опоре
на Сердце. Таков дворец Кносса, лик Сердца вы|с|ок|ий.
С тем, К|РИТ — дом Жены как ЛУНы, явь чья Кносс —
лик Ее, ЛОНа сущих. КНОСс — НОС: Мать, НОСитель
всего как РОТации ВИНт, Глубь, зверь чей
кРОТ (КРІТ (укр.)), тварь ТОРящая, а лик
мирской — РИТуал как повТОР.
________________________________
* Верти к Богу (араб. Аль).

10

Рис. 1
Зеркальное различие минойского и эллинского (на примере ионийского)
ордеров, Сердца и Ума: столп первого — Небо, второго — Земля.

Небо — Целое есть, Земля — часть. УТОлщенье КО|ЛОН|н
кверху — Целого знак как ОпОРы, Жены, и КО ЛОНу сему
припаданья их: к ИстИНе, Сердцу, как дóлжно им;
книзу — опора на часть: Ум без Сердца как Сути
его, ложный камнь сущих душ.
Три эллинских ордера — дорийский, ионийский, коринфский — и ордер минойский согласны
отношению 3 : 1, сущему меж колбочками и палочками в зрительной системе человека,
где первые — суть очи дня: Ум, со|лн|це; вторые — суть очи ночи всезрящие — Сердце,
Луна (таковы очи наших Гостей, лунных сущностей — см. Приложение 7).

Рис. 2
Минойский и эллинский орнаменты: округлость и угол — суть Сердце и Ум.
11

Царство Миноса — царство Жены
Две Опоры имеем мы, люди, живя: Небо,
Вечность как сущего Лоно, и Землю, тлен. Небо
есть Сердце, Жена; Земля — Ум: Муж, бессердье.
КО|ЛОН|ны земные — КО ЛОНу, Тьме-Т|вер|ди
столпы: тóлсты кверху — в опоре на Женщину,
Истину; книзу — на Мужа, Ложь. С|то|лпами
первыми свят, КРИТ и был царством женским —
порой КРИТА-юги, начальной (CREATE —
творить: рожать мúр сей); с тем, царь его —
женщиной был: Минос — МИНОЙ, владыкой
МИНÓЙской: антрóпом как голой душой —
каплей чистою Лона, женой от Жены.
Имя Мина в обратном течении —
ANIMА (лат.): Душа, Женщина, МАть:

…MINAMINAMINA…
…NIMANIMANIMA…

12

Эллада и Крит: тень и Огнь
Основное о них
1) Эллада и Крит, ее корень — суть тень и ОГОнь,
УМ и Сердце, Земля и ЛуНа. От сего — властвье
Тьмы над Элладой: Высь, Сердце есть Глубь,
Огнь В|НУТри*. Сердце — СИЛа, VIS (лат.), гЛАЗ
(англ. VISion) огнь; Ум — от Силы DI|RA, Бог
РА|ЗъЯтый. Мир ДО|ЛЬНий — СЕЛЕНой
СИЛ|ЕН: Женой — МУж, тень ее.
2) КРИТ, Луна — КРИТа-юги дом, Века Златого:
КРЕАТора, Тьмы трон КРИТичный; ЭллАДа, англ.
HÉLLas — продленье его в тьму веков: стВОЛ при КОРне
сем, БЫК при КОРове; при РАе, ДА сущих — АД, HELL.
3) МИ|НО|С, царь МИНОтавра, был женщиной, МИНОЙ
как ликом Селены, владыки МИ|Н|УТ, кои МúНУТ**.
4) Минотавр, бык — суть Ум, сын КОРОВы,
НУТ (египт.) как Женщины, Сердца. Уму
как вершителю воли ее и платили Афины дань
КРОВью за умность свою как за рознь с корнем,
Сердцем чрез царствие власти Мужской.
5) Для Эллады как Мужа-Ума земли, исконной
Западу, (заПАД — ПАДение наше: от Сердца в Ум),
Женщина — Жизнь (Корнь) и ГиБЕЛь как МИНА,
суть бомба сокрытая. В Уме застыв, мир Эллады
не просто исчез — Сердца чуждый, им взорван
из глуби был он, с тем — рассеялся в дым.
______________________________________________________
* В пантеоне ее с тем хтоничные боги сильней и страшней олимпийских; царица
Аида, Иного-Внизу, Персефона, она ж Про’SERP’ина (рим.), — Грекам Луна.

** Луна, Мена (греч.) есть хозяйка Сансары, порочного круга времен.

13

Приложения

14

Приложение 1

AB SLOVO
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА, МОЙ МЕТОД
Ab Slovo. The sacral linguistics, my method1
Сакральная лингвистика — наука о верном делении словa, стоящая на двух столпах.
Первый: Слово как Сущность тождественно Богу и Миру (В|селен|ной). Речет
Евангелие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1), —
т.е., сущее прежде всего, Слово есть Бог, Родитель, и Мир, Дитя: ведь кроме Мира у
Господа нет ничего. Столп второй: Слово, сущих Оплот, не несет корень как часть свою,
как мнят ныне, — корнь есть оно всѐ 2. С тем, деление слова к Познанью вершимо не от
части к Целому, но встречь — от Целого к части: в Глубь слова, сирéчь Сверху вниз. Так,
AB OVO, течет от ис|то|ка река: Мир — от Бога. Так, Богом творим, в себе делится Мир
без разъ|я|тья; так в лоне вз|Ра|стает дитя: тело — из гол’OV’ы, его корня. Деля так, мы,
с Богом идя, зрим чрез сл’OVO всѐ сущее Мира и дверь в Мира Цельность, L’уну3.

WORD IS WORLD
Суть познать — от нее ступать нам: от Причины к Причине воз|в|Ра|тным путем
кольцевым. Так ступает душа, коя — мы, ис|к|Ра Божья, вершащая По|ис|к: от Бога ко
Богу, из – к – Ра. В том — са|к|Ра|льной L’IN’гвистики суть. Луна, Речь (Вак (инд.)) —
Корнь сей науки, частиц ее Вакуум; датель ее людям — Вакх: Слово, Сок Луны,
Я’God’ы вакантной4; автор в мирý ей — Сок|Ра|т, в|ино|чер|пий его5; глас забытой ее —
я, восшедший от физики, ложного взора (Природа6, греч. фюзис, как явь Ares’тотеля —
Мир безголовый: без Неба Земля, Дол без Выси), к линг’VIS’тике, науке Слова как Мира,
Сосуда и Поля всего.
Труд сакральной лингвистики, Вакха стези:
выжать из речи Мир как из ягоды сок, чтоб испить его нам.
_______________________________________________________________________________
1 Met-hod — к Метé, Цели ход, суть наука