Наука или Религия, Знание или Вера, Эволюция или Творение???/Избранное из дискуссий ученого-атеиста с учеными-верующими [аркадий лазаревич гуртовцев] (pdf) читать постранично, страница - 3

сложившиеся категории следует
использовать, наполняя их новым, здравым смыслом). Все, что противоречит церковным
догмам, есть ересь, а самая большая ересь – это наука, противопоставляющая выдуманному
религиозному миру мир действительный, материальный, чувственный. Ересь опасна, так как
покушается на монополию церкви в определении истинности и ложности духовных позиций
каждого человека, а, значит, покушается на ее "духовное" всевластие. Уже с момента
утверждения в древнем мире христианства как государственной религии, оно проявило свою
жесточайшую нетерпимость к инакомыслию и, особенно, к научному знанию, разрушающему

7
"духовную" монополию церкви. Кровавый след борьбы церкви за "духовность" и абсолютное
всевластие над людскими душами прослеживается на протяжении всей ее истории. Он тянется
от прекрасной женщины-математика и философа Гипатии, с которой религиозные фанатикихристиане по наущению епископа Кирилла Александрийского, позже возведенного церковью в
ранг святого, заживо содрали устричными раковинами кожу, к более чем девяти миллионам
лучших представителей человечества, сожженных на кострах “святой” инквизиции в
средневековом мире, в Старом и Новом свете. Среди них, в частности, ректор Пражского
университета Ян Гус, испанский врач и философ Мигель Сервет, итальянские мыслители
Джордано Бруно и Джулио Ванини, белорусский философ Казимир Лышчинский и многие
другие.
Неисчислимы преступления церкви перед человечеством. Они продолжаются и ныне. И
самое главное из них – это зомбирование человеческих душ, угнетение разума и воли людей,
насилие над личностью и обществом. В этом церковь достигла за два тысячелетия своего
существования совершенства. Пример "духоносного" старца, приводимый господином
Дунаевым, который утверждает: "Если мне даже неопровержимо докажут, что Бога нет, я
этому все равно не поверю, ибо я чувствую Его в своей душе", является лишним тому
доказательством. Манипулирование душами людей в собственных интересах, оправдываемых,
естественно, благими намерениями и высшими интересами нематериальных сил, - вот в чем
главный секрет церкви. И когда господин профессор заявляет, что религия "вовсе не против
науки, но против научной идеологии, против претензий науки на обладание полнотою
истины", то он лукавит, ибо свою монополию на истину церковь утверждала мечом и огнем в
прошлом и будет отстаивать всеми изощренными способами и в будущем.
Итак, в чем же действительно противостоят друг другу наука и религия?

Религиозная вера
Господин Дунаев заявляет: “Уровень духовный доступен познанию верой. И ничем
иным”. Отметим, что здесь речь идет именно о религиозной вере, а не какой-то другой.
Особенностью религиозной веры является то, что она не допускает сомнения в своей
справедливости и основывается, в первую очередь, на внушениях “духовного” учителя,
подкрепленных преданиями, “святыми” писаниями и, если это возможно, “чудесами”, т.е.
такими явлениями, которые, с точки зрения обывателя, нельзя ничем объяснить, разве только
действием сверхъестественных сил (Бога, ангелов, сатаны и т.д.). Сомнения в вере – это, по
церковным канонам, тяжкий грех, который можно искупить только постом, молитвами,
покаянием. Одним словом, церковная вера требует безусловного духовного подчинения и
принятия всей совокупности внушаемых верующему догм. Кто сомневается в догматах веры –
тот еретик, отступник, изгой и подлежит наказанию, вплоть до физического уничтожения, что и
демонстрировала церковь на протяжении всей своей истории.
Но известно, что сколько существует “учителей” и пророков, столько и религиозных
учений и сект на планете. Иудейство, католичество, православие, протестантизм, буддизм,
синтоизм, ислам и множество других религиозных учений демонстрируют отсутствие единой
религиозной общечеловеческой веры, подчеркивая тем самым исторический и преходящий
характер религии, ее локальность и отдельность в каждом планетарном фрагменте. Поскольку,
по определению, вера слепа и не требует доказательств, а также не подвержена научной
проверке на истинность, то она неминуемо разделяет всех людей на “правоверных” и
“неправоверных”, “своих” и “чужих”, в частности, на “христиан” и “нехристей”, с
вытекающими из такого разделения последствиями. Вера жестоко противопоставляет людей
разных конфессий друг другу (и тем более атеистам) и тем самым подрывает свою же
идеологическую догму о едином Боге, создавшем, якобы, всех, включая атеистов, по своему
образу и подобию. Церковная вера натравливает людей друг на друга, инициируя многие
конфликты и войны "за веру". Она превращает людей в зомби, позволяя религиозным
властителям управлять ими как бесправными рабами.

8
Необходимо сразу же отделить личную веру в “высшие нематериальные силы” от веры,
навязываемой той или