Утраченный Гермес: безлунный мир [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично, страница - 2

жнущий их Серп.
Тот-Гермес, мертвых пастырь, был нам в Высь вожак,
страж святой Верти|к|ал|и** — стези в Луну. Но гений Зла
Аристотель, закрыв в То в|ра|та, бросил в прах С|тре|лу
эту, украв Не|бес|а (Приложение 3) — и страж их стал
земных границ страж, пав в очах до пройдохи Меркурия
(табл.). Так, тьмой с|вер|гнуто, скрылось от нас Солнце
сущих, Луна, Мена (греч.), огнь чей вечный Коперник,
незряч, под|мен|ил солнцем брения: Истину — ложью как
С|ер|дце бессердным Умом (Приложенье 4).
____________________________________________
* Латоны, Луны Греков муж, лебедь Феба как сына ее.
** «Верти к Аль (араб.), Богу» — тори в Высь стезю!
6

Всяк из нас, зрящий мир — центр его абсолютный: ведь пара
ему — очи наши: нет их — мира нету; столп ока ж — Луна.
Так рекут мудрецы. С тем, Луна, очей вз|ор — мира Центр.
Мудр Луной, ведал то Пифагор, и Гармония сфер его —
лунна. Забыв лунность эту — безокий, ослеп человек.

История — стезя конца богов
С током нашей истории, реки времен, гнущей нас в прах
Земли прочь от Неба, Отчизны своей, боги наши шли
вниз в очах слепнущих наших: от чисто небесных (как
Ра в горней барке своей) чрез небесно-земных (как Зевс,
житель Олимпа: гора — Земля-Небо) до полуземных
в сходе их в жизнь мирян. Пав вполне в нее, боги
исчезли: нет Неба — Бессмертия, Сути их, нет.

Таблица

Этапность утраты Луны
как паденье Гермеса на Землю с Небес
Явь Гермеса, хранителя
Неба, в очах людских

Принцип

Миссия

Тот-Гермес (Египет)

Вертикаль, Трансцендентность:
Луна в торжестве

вожатый душ в То: Небо

Гермес (Эллада)

горизонталь-и-Вертикаль:
Луна в падении

покровитель торговли,
вожатый душ в То:
Земля-Небо

Меркурий (Рим)

горизонталь, имманентность:
пропажа Луны

покровитель торговли:
без Неба Земля

7

Дополнения

8

Луна: Ось всего
как забытый Корнь наш
Ничто не вечно под Луной
Восточная мудрость

Все древние схемы Вселенной — селеноцентричны:
Луна в них есть скрепа двух сущих миров, Вечности (Неба)
и бренья (Земли), нераздельных как огнь и тень (схема).
То — знак Бесконечности древний: единство двух
циклов, Сего и Иного, чрез точку Луны:

Центральность Земли, сиречь геоцентричность, вмененная
ложно сим взглядам, на деле есть пункт созерцателя —
место очей чеLOVEка, Земля как начальный пункт шESTвия
к Истине — Богу как чистому Я его, трон чей Луна. Ведь
познание наше, дорога без Цели, Луны, Аристотелем
скрытой от нас (Приложение 3), не зрит: Мир как картина,
что дал Пра|щур нам — план Похода людей в Я, СебЯ
по завету Оракула — Цель нам, упавшим с Луны.
Центром мира взяв Со|лн|це, Коперник тем всѐ обернул
кверху дном: с Луны, Сердца — на тень ее, Ум.

Вселенная согласно Древним
Вектор
Похода
в СебЯ

Небо неподвижных звезд

Вечность: Залуние, Глубь*

Луна: Сердце как сущего Ось, Бога трон

Бренный мир с Землей,
центром его как Умом**

* Сущая бренным как ноУ|МЕНальный мир Мысли. Залуние внешнее, фе’N|OMEN’альное — Мир как не-сущее: область иллюзии, МАйи,
пРОЕкция Мира вовне из Луны как К|ИНО из сего фОНАря, СИНа CIN-NE|MA — Мир, сущих ЛОНо, МАть их, Коей НЕт вне ЛУНы.

** Цикл САН|САРы, порочной чреды воплощений, разъятый в себе и единый ЛУНою как Ум, Земля — Сердцем, Причиной своей.

9

Таблица

Смена центров Вселенной в воззреньях
великих мужей как этапность утраты Луны
Мыслитель

Очи

Центр

Пифагор и единые с ним

Сéрдца:
объемные,
видящие

По сути — Луна: Огнь-Глубь, Нумен*;
по форме — Земля, очаг его

Евклид и Птолемей,
слуги Аристотеля из града
духа его Александрии
Египетской**
Коперник

Ума:
плоские,
смотрящие

Пустая Земля, форма формы:
центр мертвый, сосуд без Огня

Солнце как Ум, внешний огнь

* Nu-Men — голая Мена: Луна, без иного Суть (см.: https://mythology.org.ua/Мена).
** Сферический мир, центр чей мертв, есть мир плоский как Сфера в утрате.
С тем, плоских очей муж Евклид, живший до Птолемея — корнь его
с Землей его мертвой: лишенной Луны как Огня своего.

10

Цепь утраты людьми
изначального знания Мира
Древнейшая картина Мира,
чтимая Орфеем, Пифагором и Платоном:
Мир есть Колесо на Оси его, Боге; Луна — Бога
лик, мира зримого Центр и врата в Небеса.

Аристотель:
сменив Благо Нусом, с небес снял Луну,
лишив Центра мир сей, а людей Цели их.

Евклид:
утвердил Мир без Корня его,
пустоту, как опору очей.

Птолемей и Коперник:
в Гармонии сфер чрез этапность Земли подменили Луну,
Центр их, Со|лн|цем как Сердце — бессердным Умом,
пустотой — Полноту, утвердив Аристотеля зло.

Эйнштейн:
подложивши Пространство под время,
почтил Относительность, Ум за оплот
Абсолютности, Сердца: нуль — Корнем всего.

11

Сердце и бессердный Ум
Чем разны древняя и новая картины Мира
Человек, АН|ТРОП (греч.), есть ЖИВАя душа, дЖИВА
(санскр.) — ИС|К|РА Бога как Сути и ЦЕЛи ее. ПоИСК РА —
труд его: в Высь ТРОПа как стезЯ