Сказка о Никто по фамилии Ничто [Аркадий Лазаревич Гуртовцев homosapiens] (doc) читать постранично

-  Сказка о Никто по фамилии Ничто  318 Кб скачать: (doc) - (doc+fbd)  читать: (полностью) - (постранично) - Аркадий Лазаревич Гуртовцев (homosapiens)

Книга в формате doc! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]


Гуртовцев А.Л.

Сказка о Никто
по фамилии Ничто



2017


ГУРТОВЦЕВ А.Л.

.


Сказка о Никто
по фамилии Ничто


Тысячелетние споры: существует Бог или нет?
Методы доказательства

Об отсутствии
научных и несостоятельности философских и теологических доказательств бытия Бога








Минск
Интернет-издание
2017





ГУРТОВЦЕВ А.Л.

Сказка о Никто по фамилии Ничто

Тысячелетние споры: существует Бог или нет?
Методы доказательства

Об отсутствии
научных и несостоятельности философских и теологических доказательств бытия Бога


“Этот космос один и тот же для всех,
не создал никто их богов, никто из людей,
но он всегда был, есть и будет вечно живой огонь,
мерно возгорающийся, мерно угасающий”
Древнегреческий философ-диалектик
Гераклит из Эфеса (“Гераклит Темный”),
554-483 гг. до н.э.

Присказка, или диалог философа с верующим - Введение - Как доказать несуществование “чего-то”? - Как доказать существование “чего-то”? – Философские попытки обоснования идеи Бога – Теологические “доказательства” существования Бога – Доказательства через чудеса – Вот и сказке конец

Присказка, или диалог философа с верующим

“Кто создал эту необъятную Вселенную?” – спросил философ у верующего. “Никто” – ответил тот. “А кто такой этот Никто?” – “Ничто”. “Почему Никто есть Ничто?” – “Он дух, бесплотный и невидимый”. “Что убеждает тебя в его существовании?” – “Мои чувства”. “А им можно доверять, они не обманывают тебя?” – “Я им верю”. “Из чего Никто сотворил весь мир?” – “Из ничего”. “А такое разве возможно?” – “Если веришь, возможно все, невозможного нет”. “А ты-то сам кто?” - ”Верующий человек”. “И кто же тебя породил?” - ”Тот же Никто”. “Что ты значишь для Никто, творца твоего?” – “Ничто”. “А для тебя что значит Никто?” - ”Все”. “Почему он для тебя Все?” - “Потому, что я ничто”. “А ты не желаешь стать Нечто?” - ”Нет”. “Почему?” - “Это лишит меня веры в Ничто”. “А зачем она тебе, эта вера?” - “Чтобы не думать и не отвечать за свои дела”. “А кто же за них отвечает?” - “Никто, который есть Ничто”. “И как же он отвечает за дела человеческие” – “Судит, милует, страшит и наказывает”. “Как ты отличаешь в речи, в слове себя ничто от того Ничто, который управляет тобой?” - “Того Никто-Ничто я назвал Богом. По прозвищу и отличаю”.

Введение

С распадом СССР и угасанием коммунистической идеологии (надолго ли?) вместе с нею из жизни общества стало выдавливаться научное атеистическое мировоззрение, а на его место утверждаться, причем при активной поддержке государства, религиозное мировоззрение. Вместе с тем, никто пока не отменял основной закон (конституцию) России, Беларуси или Украины, в котором декларируется светский характер государства и который должен распространяться на все сферы его деятельности, в том числе образование, науку и культуру. Сегодня же все средства массовой информации указанных стран, включая прессу, радио, телевидение, усиленно рекламируют религиозную идеологию и так называемые “христианские” или “исламские” ценности, полностью игнорируя и подавляя противоположные, антирелигиозные и антиклерикальные, научные взгляды на религию и ее роль в жизни общества. Из средней школы вытесняются естественнонаучные предметы (астрономия, эволюционная биология), формирующие в молодом сознании развернутую научную картину мира, а на смену им приходит “Божий Закон” и другие религиозные и псевдонаучные опусы.
Религиозная эйфория, охватившая с подачи государства гражданское общество, становится опасной для его будущего, что демонстрирует рост судебных и гражданских конфликтов на религиозной почве, затрагивающих науку, образование, культуру, производственную и бытовую деятельность людей (количество конфликтов возросло после принятия в России в июле 2013 г. одиозного “закона о защите чувств верующих”: церковные иерархи и их паства стали трактовать как “оскорбление верующих” любое свободное слово, направленное не только на критику религии и церковной власти, но и заключенное в светском самовыражении и самоутверждении творческих личностей – писателей, блогеров, режиссеров, артистов, художников, ученых).
Не стоит забывать уроки истории, которые вскрывают истинную роль религии в бедах человечества. Это и религиозные погромы (еврейские, христианские, мусульманские), и фанатическое уничтожение памятников общечеловеческой культуры (языческих или иноверческих храмов, скульптур, картин, фресок), сжигание рукописей и книг, а заодно и их авторов (философов, писателей, ученых), охота на “ведьм” и “колдунов” (простых людей, выделявшихся среди окружения своими способностями), религиозные войны (“крестовые походы” внутри Европы и за ее пределами), инквизиционные преследования (еретиков, иноверцев, безбожников), кровавый