Благодатный огонь: календарное чудо Земли [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично

Олег Ермаков

БЛАГОДАТНЫЙ

ОГОНЬ:
календарное чудо Земли
Oleg V. Yermakov. – Holy fire:
the calendar miracle of Earth

ВЕСТЬ НЕБЕС НАМ О ТОМ, ЧТО МЫ ЕСТЬ
The message of Heaven to us that we are exist

ЧИСЛОВО
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА
РИФМА ЧИСЛА, АРИФМЕТИКА СЛОВА

Киев – 2017

Luna * Oleg * Vladimirovich * Ermakov v

Dear friends!
My name is Oleg Yermakov. I was born in Russia, graduated from
Kyiv National University of T. Shevchenko (Ukraine), I live in Ukraine.
In April 2009 I created the Unified Field theory which I would like
to offer to your attention. The work is written in Russian.

Your sincerely,

Oleg Yermakov
e-mail: nartin1961@gmail.com
Все тайны Мира и Луны. Книга «Планета Любовь. Основы Единой теории Поля», скачать:
All mysteries of the Universe and the Moon. The book «Planet Love. The basics of the Unified Field theory», download:

https://www.academia.edu/2475366/Planet_Love._The_basics_of_the Unitary_Field_theory_in_Russian

2

— Вы видели, как сходит Пасхальный огонь?
— Да, я видел два раза. Тогда ещѐ был жив архиепископ Антоний (Завгородний).
И когда в Великую Субботу Патриарх вышел с Благодатным огнѐм, мы не стали от него зажигать, а быстро,
вместе с владыкой Антонием, нырнули в Кувуклию Гроба Господня. Один грек забежал, владыка и я,
и мы увидели в Гробе Господнем синего, небесного цвета огонь, мы брали его руками и умывались им.
Какие-то доли секунды он не жѐг, но потом уже приобретал силу, и мы зажигали свечи.
— Огонь прямо на этом камне горит?
— На камне, и все лампады горят, и весь камень покрыт огнѐм.
— А миру это всѐ равно! Как вы думаете, почему так получается, что люди
так мало внимания уделяют этому ежегодному чуду?
— Это надо видеть! Я тоже, если бы не видел, сомневался. Но я увидел сам, горит огонь,
и мы умываемся. Сплошной камень, мрамор, и весь покрыт огнѐм.
Ни копоти нет, ничего, просто горит огонь и всѐ.
Алексей Сагань. Беседа с епископом Благовещенским Гавриилом. Святая земля, Благодатный огонь

В

мире сем тьмы не верящих в Чудо, но людям — нельзя без него,
как Земле сей без Солнца, душе — без Любви, М|ле|к|а ей.



Чудо есть лик IN’ого в просветах Сего: БОГ как ОГнь из-за туч Сат|ан|ы *, князя
бренья, Учитель наш;



Чудо — печать Полноты: только в нем Мир, То-Это, являет единство свое;



Чудо есть не со|БЫТИЕ, но БЫТИЕ: сами мы, сути ГО|Л|Ы; нет Чуда — нет нас;



ЧУДо есть Ж|из|нь в нас, сущих: М|а|ть (кит. Инь, Жена) в своих ЧАДах, душа —
в теле как Божья иск|Ра, огнь-Я. Не мы Чуду владыки — оно нам: Высь — Долу,
Огонь — тьме, дыре от него (ды|Ра — ді|Ра (укр.): разъ|я|тый Бог);



Чудо, ДИ|В|О — ВО|ДА, Глубь, чей DI|V|ER му|дре|ц, D|RI|VER дум; ду|ш|ам — Д|уш,
Син|тез их, Ушат-Ть|ма; Высь-ВЕРшина (англ. TOP), уТОПаем где мы как во
истинном Месте (греч. TOPos) своем**.

Чудо не предректи до|льн|им: Высь — Тайна, Царь. Но служáщее нам
(царь — слуга слуг своих), оно есть БлаGO|Dатный (англ. HO|L|Y)
О|ГО|нь: ГО|Л|ЫЙ БОГ, Чудо в срок, нам из|вест|ный как солнца восход
в день лю|бо|й, дабы знать нам реальность его. Огнь сей — В|ЕСТЬ
Воскресения. Жизни во имЯ — да зрим мы ее!
Чудо, Mi|r|a|c|le (англ.) = Mir-Ra-cle = Мир (Вселенная, Вечность)
+ Ра, Бог: Иное, Корнь наш как Ми|р|а|ж бренных г|лаз
ВосКРЕСАЛО — КРЕСАЛО: исторгнутый Огнь, в яви Бог
Бла’GOD’ать — На’GOTT’а: БОг
как чистое Я че’LOVE’ка, ЛюБОвь без пелен
EXIST есть EXIT: Быть — Свободу стяжать как Иное:
стать Чудом как Глубью всего

______________________________________________________________________
*Неотдельный от Ист|ин|ы, Сат: от Огня — тень его.
**Во|да — Женщина, Мать: В|ра|та в Господа, Да (en — не (греч.): Лоно, То). Буквы Матери-Женщины M и W с тем и идут от пилообразного
египетского иероглифа, обозначающего воду (Приложение 4). Пила как инструмент (пилят — жены мужей: С|ер|дце — Ум, форму — Суть)
— пила воду: Ж|ену — мы как Ж|из|нь, Мать свою, Серп, нас жнущий в свой срок.

3

Приложения

4

Приложение 1

AB OVO
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА, МОЙ МЕТОД
Ab ovo. The sacral linguistics, my method1
Сакральная лингвистика — наука о верном делении словa, стоящая на двух столпах.
Первый: Слово как Сущность тождественно Богу и Миру (В|селен|ной). Речет
Евангелие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1), —
т.е., сущее прежде всего, Слово есть Бог, Родитель, и Мир, Дитя: ведь кроме Мира у
Господа нет ничего. Столп второй: Слово, сущих Оплот, не несет корень как часть свою,
как мнят ныне, — корнь есть оно всѐ 2. С тем, деление слова к Познанью вершимо не от
части к Целому, но встречь — от Целого к части: в Глубь слова, сирéчь Сверху вниз. Так,
AB OVO, течет от ис|то|ка река: Мир — от Бога. Так, Богом творим, в себе делится Мир
без разъ|я|тья; так в лоне вз|Ра|стает дитя: тело — из гол’OV’ы, его корня. Деля так, мы,
с Богом идя, зрим чрез сл’OVO всѐ сущее Мира и дверь в Мира Цельность, L’уну3.

WORD IS THE WORLD
Суть познать — от нее ступать нам: от Причины к Причине воз|в|Ра|тным путем
кольцевым. Так ступает душа, коя — мы, ис|к|Ра Божья, вершащая По|ис|к: от Бога ко
Богу, из – к – Ра. В том — са|к|Ра|льной L’IN’гвистики суть. Луна, Речь (Вак (инд.)) —
Корнь сей науки, частиц ее Вакуум; датель ее людям — Вакх: Слово, Сок Луны,
Я’God’ы вакантной4; автор в мирý ей — Сок|Ра|т, в|ино|чер|пий его5; глас забытой ее —
я,