Вейся, плющ! Кадуцей как стезя Ученичества (pdf)

-  Вейся, плющ! Кадуцей как стезя Ученичества  3 Мб (скачать pdf)  (читать)  (читать постранично) - Олег Владимирович Ермаков

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


Настройки текста:




Олег Ермаков

ВЕЙСЯ,
ПЛЮЩ!
Кадуцей как стезя Ученичества
Oleg V. Yermakov. – Curl up, ivy!
Caduceus as the path of Discipleship

ЧИСЛОВО
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА
РИФМА ЧИСЛА, АРИФМЕТИКА СЛОВА

Киев – 2016

Кадуцей — жезл Познания, посох Луны

2

Luna * Oleg * Vladimirovich * Ermakov v

Dear friends!
My name is Oleg Yermakov. I was born in Russia, graduated from
Kyiv National University of T. Shevchenko (Ukraine), I live in Ukraine.
In April 2009 I created the Unified Field theory which I would like
to offer to your attention. The work is written in Russian.

Your sincerely,

Oleg Yermakov
e-mail: nartin1961@gmail.com
Все тайны Мира и Луны. Книга «Планета Любовь. Основы Единой теории Поля», скачать:
All mysteries of the Universe and the Moon. The book «Planet Love. The basics of the Unified Field theory», download:
https://www.academia.edu/2475366/Planet_Love._The_basics_of_the Unitary_Field_theory_in_Russian

3

Горний смысл Кадуцея, к|РЫЛатого жезла, тУМанен
в день сей нам. А Пра|щуру — я|сен и прост:
 шар, венец жезла — Ист|ина: Бог,
ЦЕЛь иДУЩИх как чИСТое Я их;
 С|ТОлп жезла — учитель: С|ТЕЗ|Я,
тропа С|ТОп, коя с Целью одно;
 змеи, столп сей обвившие — ученики,
кои вьются им к Истине, как к солнцу плющ.

При|с|ЛОНяться, LEAN, как ЛИАНа к столбу,
к ЛОНу плод, — LEARN, учиться: брать мощь у опоры
своей чрез единство ка|сан|ьем к движению в Высь.
Высь, Цель, Истина — Глубь, бренных СОН: СУБъективное, Лоно как
Ц’ENTR наш; противное — ложь: ОБъективное, нуль бытия. Ход
вовне — из Жены в Мужа, В|ОН (ON — поверх, на), — смерть Я:
ОСТУЖЕНЬЕ Огня внешней тьмой*. По’SNA’вать — в Глубь идти
как С|еб|Я; вон — STUDI’ровать: Сердце Умом под|МЕНять, ничем Всѐ.
Шар, Высь жезла — Л|ун|а, МЕН|А (греч.): Бога трон и в|РА|та;
С|ТОлп — Гер|мес, египт. ТО|Т, с|в|Язной; змеи на нем — Ди|онис,
МЕНАд вождь, бог-В|ИНО как В ИНОе VITA’я лоза. КА|ДУ|ЦЕй —
ДУх, египт. КА, веДУ|Щ (лат. DU|CE|Rе) стезей СЕРдца нас, ДУ|Ши,
в ТО. КАДУ|ЦЕЙ — К|АДУ’KEY: к|лю|ч Луны, ДУ|Ш КА|ДУ|Шки, —
с тем, ключ есть и фор|ма его. Мир познать — им Луну отворить**.

________________________________________________________________
* Из Истины, Девы рвать нас — из|деваться как из|верг: Себя нас лишать в на’GOTT’e корневой. Рек Бердяев о том:
Философия, метафизика есть не отражение объективных реальностей, а изменение внутри человеческого существования, обнаружение
смысла существования. Метафизика есть выражение существа. Мир предстоит иным, в зависимости от того, занят ли человек хозяйственным
трудом, политической борьбой, интеллектуальным или художественным творчеством или религиозным созерцанием. И человек понимает чтонибудь лишь тогда, когда мысль проникается чувством и приходит в движение все существо человека. То, что называют бытием, определяется не
мыслью, не познанием, не идеей, а целостным субъектом, т. е. и чувством, и волей, и всей направленностью. Этим создаются разные миры.
Истина творится в субъекте, она не дается объективно извне. Мир представляется иным, в зависимости от того, молоды ли мы или стары,
здоровы или больны, радостны или печальны, учены или невежественны, верующие или скептики и т. д. К экзистации нельзя прийти, можно лишь
изойти от нее. Истина есть акт свободы, она создается. Киркегард говорит, что истина тождественна с субъективностью. Бог открывается
для единственного. Бог присутствует только в субъективности. Объективная истина есть смерть существования.
Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. Париж. YMCA-PRESS, 1952

** Луна — бочка Иного: врата в Мир как Суть; очам бренным — сосуд Пустоты, коя он, Полнота, сим пустым.

4

Приложения

5

Приложение 1

AB OVO
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА, МОЙ МЕТОД
Ab ovo. The sacral linguistics, my method1
Сакральная лингвистика — наука о верном делении словa, стоящая на двух столпах.
Первый: Слово как Сущность тождественно Богу и Миру (В|селен|ной). Речет
Евангелие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1), —
т.е., сущее прежде всего, Слово есть Бог, Родитель, и Мир, Дитя: ведь кроме Мира у
Господа нет ничего. Столп второй: Слово, сущих Оплот, не несет корень как часть свою,
как мнят ныне, — корнь есть оно всѐ 2. С тем, деление слова к Познанью вершимо не от
части к Целому, но встречь — от Целого к части: в Глубь слова, сирéчь Сверху вниз. Так,
AB OVO, течет от ис|то|ка река: Мир — от Бога. Так, Богом творим, в себе делится Мир
без разъ|я|тья; так в лоне вз|Ра|стает дитя: тело — из гол’OV’ы, его корня. Деля так, мы,
с Богом идя, зрим чрез сл’OVO всѐ сущее Мира и дверь в Мира Цельность, L’уну3.

WORD IS THE WORLD
Суть познать — от нее ступать нам: от Причины к Причине воз|в|Ра|тным путем
кольцевым. Так ступает душа, коя — мы, ис|к|Ра Божья, вершащая По|ис|к: от Бога ко
Богу, из – к – Ра. В том — са|к|Ра|льной L’IN’гвистики суть. Луна, Речь (Вак (инд.)) —
Корнь сей науки, частиц ее Вакуум; датель ее людям — Вакх: Слово, Сок Луны,
Я’God’ы вакантной4; автор в мирý ей — Сок|Ра|т, в|ино|чер|пий его5; глас забытой ее —
я, восшедший от физики, ложного взора (Природа6, греч. фюзис, как явь Ares’тотеля —
Мир безголовый: без Неба Земля, Дол без Выси), к




«Призрачные миры» - интернет-магазин современной литературы в жанре любовного романа, фэнтези, мистики