Религии переходного типа (на материале афро-кубинского религиозного синкретизма) [Антон Николаевич Данненберг] (fb2) читать постранично, страница - 8

завоеваний» Ойо.

(обратно)

11

Karade Ifa. The handbook of Yoruba religious concepts. Weiser Rooks., 1994. P. 12.

(обратно)

12

Omosade A. Yoruba beliefs and Sacrificial Rites. White Place. NY. Longman Group, 1979. P.3.

(обратно)

13

Karade Ifa. The handbook of Yoruba religious concepts. Wciscr Books., 1994. P. 13.

(обратно)

14

Там же. С. 3-4.

(обратно)

15

Sanchez Sara M. Afro-Cuban Diasporan Religions: a Comparative Analysis of the Literature and Selected Annotated Bibliography. 1CCAS Occasional Paper Scries, 2000. P 5.

(обратно)

16

Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989. С .50.

(обратно)

17

Rabotacu Albert J. Slave Religion. New York: Oxford University Press, 1978. P .4-5.

(обратно)

18

Abimbola W. Ifa Will Mend Our Broken World. Thoughts of Yoruba Religion and Culture In Africa and the Diaspora. Aim Books, 2003. Р. m.

(обратно)

19

Karade, Ifa. The handbook of Yoruba religious concepts. Wciscr Books., 1994. P. 11 -12.

(обратно)

20

U.S. Department of State. International Religious Freedom Report 2009 - http://www.state.gOv/g/drl/rls/irf/2009/127386.htm

(обратно)

21

Капустин Н.С. Особенности эволюции религии. М., 1984. С. 13.

(обратно)

22

У Йоруба душа именуется ori inu. Она дается человеку Олодумаре при рождениее, а после смерти возвращается обратно. Безусловно, более подробный анализ «души» йоруба приведет к ощутимым различиям в понимании ее роли, но поверхностное рассмотрение явно свидетельствует о сходстве с ее христианской трактовкой.

(обратно)

23

Abimbola W. Ifa Will Mend Our Broken World. Thoughts of Yoruba Religion and Culture In Africa and the Diaspora. Aim Books, 2003.

(обратно)

24

Ibcd.P.106.

(обратно)

25

Канизарес Р. Кубинская сантсрия. М., 2005. С. 105.

(обратно)

26

Если традиционно считается, что сантерия серьезно отличается от своего африканского прообраза, то на сегодняшний день уже звучат мнения, что североамериканский вариант сантерии имеет различия с кубинским (пока, лишь в части обрядов, что, впрочем, уже весьма серьезно).

(обратно)