Подручный Бога: кто таков казак. Сакральный смысл благого имени [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично

Книга 357580 устарела и заменена на исправленную

-  Подручный Бога: кто таков казак. Сакральный смысл благого имени  2.97 Мб, 28с. скачать: (pdf) - (pdf+fbd)  читать: (полностью) - (постранично) - Олег Владимирович Ермаков

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Олег Ермаков

ПОДРУЧНЫЙ БОГА:
КТО ТАКОВ КАЗАК
Сакральный смысл благого имени
Oleg V. Yermakov. – Assistant of God: who is Cossack.
The sacral meaning of good name

Знать смысл сей — знать стезю казачества в веках.

ЧИСЛОВО
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА
РИФМА ЧИСЛА, АРИФМЕТИКА СЛОВА

Киев – 2016

Luna * Oleg * Vladimirovich * Ermakov v

Dear friends!
My name is Oleg Yermakov. I was born in Russia, graduated from
Kyiv National University of T. Shevchenko (Ukraine), I live in Ukraine.
In April 2009 I created the Unified Field theory which I would like
to offer to your attention. The work is written in Russian.

Your sincerely,

Oleg Yermakov
Все тайны Мира и Луны. Книга «Планета Любовь. Основы Единой теории Поля», скачать:
All mysteries of the Universe and the Moon. The book «Planet Love. The basics of the Unified Field theory», download:
https://www.academia.edu/2475366/Planet_Love._The_basics_of_the Unitary_Field_theory_in_Russian

2

О методе
Столп работы сей, сердце ее
есть сакральная лингвистика — стезя
познания Мира чрез Слово, Луною единое с ним.

WorLd
«Зри в корнь!» — Истины зов: Корень знать —
ведать Дерево, коего Пращур он. Корнь есть Начало.
Коль в нем БЫЛО Слово по Библии — в нем ÉСТЬ оно:
Корень — Корень вовек. «Слово БЫЛО у Бога» — молвь,
что Слово ЕСТЬ у Него: как Мир Божий, В|селен|ная.
Коль Слово БЫЛО Бог — Слово ЕСТЬ Он: в Корне
Прежде — Теперь. Настоящее вечное, Слово с тем —
ВСЁ: знать его — Мир до дна ведать нам.

3

Видите ли горы сия? Яко на сих горах возсияет благодать Божия,
имать град великий быти и церкви многи Бог въздвигнути имать.
Апостол Андрей Первозванный,
посланник Христов, о рождении Киева
https://ru.wikipedia.org/wiki/Андрей_Первозванный

4

Имя это – святое. КАЗА|К иль КОЗА|К – CAU|SÁ|K
есть: С|ТОящий к ПРИЧ|ИНе в|при|ты|к, с Ней
едИНый как пЕРвый за Ней1. С тем, КАЗАЧЕСТВО —
ПРИЧИНЫ РАТЬ, БОЖЬЕ ВОЙСКО. Причина
есть Дух, KO|U (египт.), шарам сущим КИ|Й как МА|ТЬ
ТЬ|МА, КО|Р|Á Бога, КО|Рова (англ. CO|W) в’STAR’ь,
Лоно-CAUSA’РМА всего: В БОГЕ МИР. С тем, казак
обРАзцовый – МА|МАй: дитя МАМы, Причины как Д|ЕВЫ
(греч. КÓРА). Тьма Мать есть ВО|ДА: ВО ДА, БОга,
В|РА|ТА; Украина – земля дожД|ЕВÁ, Тьмой поЯщая мир:

UK-RA|IN-Е
Злой русский тиран, тщась втихýю пожрать Украину,
твердит, что страны этой нет: явь ее — акциденция,
пыль в очах. Но, данник лжи, пыль он сам: время смоет
его без следа. Украина же, птица Свободы, причастна
Субстанции, Истине. С тем, вечен образ ее, велика
ее сущность и светел назначенный ей Богом путь.

Корнь ее есть апоС|ТОл Андрей, рекший КиЕВу быть,
первым званый ХрИС|ТОм на слуЖЕНье2. Ан-ДРЕЙ –
«слитый с ТРОЙкой» (нем. DREI)3, Причиной
(нем. REICH – Тьмы зéмли): казак казаков, геТЬМАн их4.
_________________________________________________
1 По Демокриту – единый касанием с Ней. Связь Причины и следствий – пря|мая
и цельная вечно как Бога и Мира Его; зрящий это – с Победой един, ведь Победа – Она.
2 С Петром, братом, как званым вторым (Двойка – Рознь) соотносится

как Авель с Каином: верный Христу – с изменившим Ему отрекшúсь:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Отречение_апостола_Петра
3 В очах Истины, видящих Мир, рыть и реять – одно: Высь есть Глубь.

«А(н)-», приставка слов – суть «неотдельность»: частица Единства –
не розни, как мнит мир ее. Так азот – не «безжизненный», ложь ума,
но «неотдельный от Жизни» как столп ее в сущих телах.
4 С Тьмой, Причиной един, как Она Андрей вóден. С тем,

флаг морской русский – Андреевский, сень сущих рей.

5

Приложения

6

Приложение 1

AB OVO
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА, МОЙ МЕТОД
Ab ovo. The sacral linguistics, my method1
Сакральная лингвистика — наука о верном делении словa, стоящая на двух столпах.
Первый: Слово как Сущность тождественно Богу и Миру (В|селен|ной). Речет
Евангелие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1),
— т.е., сущее прежде всего, Слово есть Бог, Родитель, и Мир, Дитя: ведь кроме
Мира у Господа нет ничего. Столп второй: Слово, сущих Оплот, не несет корень как
часть свою, как мнят ныне, — корнь есть оно всѐ2. С тем, деление слова к Познанью
вершимо не от части к Целому, но встречь — от Целого к части: в Глубь слова,
сирéчь Сверху вниз. Так, AB OVO, течет от ис|то|ка река: Мир — от Бога. Так,
Богом творим, в себе делится Мир без разъ|я|тья; так в лоне вз|Ра|стает дитя: тело —
из гол’OV’ы, его корня. Деля так, мы, с Богом идя, зрим чрез сл’OVO всѐ сущее
Мира и дверь в Мира Цельность, L’уну3.

WORD IS THE WORLD
Суть познать — от нее ступать нам: от Причины к Причине воз|в|Ра|тным путем
кольцевым. Так ступает душа, коя — мы, ис|к|Ра Божья, вершащая По|ис|к: от Бога
ко Богу, из – к – Ра. В том — са|к|Ра|льной L’IN’гвистики суть. Луна, Речь (Вак
(инд.)) — Корнь сей науки, частиц ее Вакуум; датель ее людям — Вакх: Слово, Сок
Луны, Я’God’ы вакантной4; автор в мирý ей — Сок|Ра|т, в|ино|чер|пий его5; глас
забытой ее — я, восшедший от физики, ложного взора (Природа6, греч. фюзис, как
явь Ares’тотеля — Мир безголовый: без Неба Земля, Дол без Выси), к
линг’VIS’тике, науке Слова как Мира, Сосуда и Поля всего.
Труд сакральной лингвистики, Вакха стези:
выжать из речи Мир как из ягоды сок, чтоб испить его нам.
_________________________________________________________________________________
1 Met-hod — к Метé, Цели