Новое недовольство мемориальной культурой [Борис Николаевич Хлебников] (fb2)

Name: Новое недовольство мемориальной культурой
Author: Борис Николаевич Хлебников
ISBN: 978-5-4448-0432-2

Книга 350128 устарела и заменена на исправленную

Борис Николаевич Хлебников Алейда Ассман

Культурология и этнография Научная литература

Новое недовольство мемориальной культурой 1.01 Мб, 248с.
скачать: (fb2) (исправленную) читать: (полностью)

издано в 2016 г. в серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас» (post) (иллюстрации)

Новое недовольство мемориальной культурой (fb2)

Добавлена: 14.07.2016 Версия: 1.
Дата авторской / издательской редакции: 2013-01-01
Дата создания файла: 2016-03-07
ISBN: 978-5-4448-0432-2 Кодировка файла: utf-8
Издательство: Новое литературное обозрение
Город: Москва

(Fb2-info) (ссылка для форума) (ссылка для блога) (QR-код книги)

<title-info><genre>science</genre><genre>sci_culture</genre> <author><first-name>Борис</first-name><middle-name>Николаевич</middle-name><last-name>Хлебников</last-name><id>4c8016c0-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7</id></author><author><first-name>Алейда</first-name><last-name>Ассман</last-name><id>ffd4818f-7cac-11e4-a475-0025905a06ea</id></author><book-title>Новое недовольство мемориальной культурой</book-title> <annotation><p>Новая книга немецкого историка и теоретика культурной памяти Алейды Ассман полемизирует с все более усиливающейся в последние годы тенденцией, ставящей под сомнение ценность той мемориальной культуры, которая начиная с 1970—1980-х годов стала доминирующим способом работы с прошлым. Поводом для этого усиливающегося «недовольства» стало превращение травматического прошлого в предмет политического и экономического торга. «Индустрия Холокоста», ожесточенная конкуренция за статус жертвы, болезненная привязанность к чувству вины – наиболее заметные проявления того, как работают современные формы культурной памяти. Частично признавая обоснованность позиции своих оппонентов, Алейда Ассман пытается выстроить такую мемориальную перспективу, в которой ответственность за совершенные преступления, этическая готовность разделить чувство вины и правовые рамки, позволяющие услышать голоса жертв, превращали бы работу с прошлым в один из важных факторов сознательного движения к будущему.</p>
</annotation><keywords>историческое расследование,культурное наследие,философия культуры</keywords><date value="2013-01-01">2013</date> <coverpage><image l:href="#cover.jpg"></image></coverpage><lang>ru</lang><src-lang>de</src-lang> </title-info> <document-info><author> <first-name></first-name> <last-name></last-name> </author> <program-used>FictionBook Editor Release 2.6.6</program-used> <date value="2016-03-07">09.02.2016</date> <src-url>http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=17551499</src-url><id>25792de0-e489-11e5-9292-0cc47a1952f2</id> <version>1</version> <history><p>v1.0 – создание FB2 – Arien</p>
</history> <publisher><first-name></first-name><last-name>Литагент «НЛО»</last-name><id>f0e10de7-81db-11e4-b821-0025905a0812</id></publisher></document-info> <publish-info><book-name>Новое недовольство мемориальной культурой</book-name> <publisher>Новое литературное обозрение</publisher> <city>Москва</city> <year>2016</year> <isbn>978-5-4448-0432-2</isbn> <sequence name="Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»"></sequence></publish-info>

Аннотация

Новая книга немецкого историка и теоретика культурной памяти Алейды Ассман полемизирует с все более усиливающейся в последние годы тенденцией, ставящей под сомнение ценность той мемориальной культуры, которая начиная с 1970—1980-х годов стала доминирующим способом работы с прошлым. Поводом для этого усиливающегося «недовольства» стало превращение травматического прошлого в предмет политического и экономического торга. «Индустрия Холокоста», ожесточенная конкуренция за статус жертвы, болезненная привязанность к чувству вины – наиболее заметные проявления того, как работают современные формы культурной памяти. Частично признавая обоснованность позиции своих оппонентов, Алейда Ассман пытается выстроить такую мемориальную перспективу, в которой ответственность за совершенные преступления, этическая готовность разделить чувство вины и правовые рамки, позволяющие услышать голоса жертв, превращали бы работу с прошлым в один из важных факторов сознательного движения к будущему.

Главное меню

Вход в систему

Навигация

Поиск книг

Последние комментарии

Новое недовольство мемориальной культурой [Борис Николаевич Хлебников] (fb2)

Аннотация

Рекомендации: