ІЛЬЇН Володимир Миколайович
ЕКСПРЕС-ЖИТТЄПИС, найважливіші ціхи біографії
Національний статус, що склався у світі: російський.
Філософ, композитор, літературний і музичний критик, богослов, культуролог.
З дворянської родини. Батько, Ільїн М., – значний чиновник фінансової установи.
Народився 16 (29) серпня 1891 р. в с. Владівці Радомишльського повіту Київської губернії
Російської імперії (нині – Малинський район Житомирської області України).
Помер 23 жовтня 1974 р. в м. Парижі (Франція). Похований на цвинтарі Сен-Женев’єв-де-Буа.
Закінчив одну з Київських гімназій, історико-філологічний (1912) і філософський (1917)
факультети Київського університету св. Володимира, Київську приватну консерваторію (1916), богословський факультет Берлінського університету (1925).
Працював викладачем Київського університету св. Володимира (1917-1918), берлінського (1923-1925) і паризького російського православного Богословського інституту (1927-1940).
Не знайшовши спільної мови з більшовицьким режимом, емігрував спочатку до Константинополя
(1919), потім – Берліну (1923) і, нарешті, Парижу (1925).
Друкувався в газетах «Євразійська хроніка», «Євразія», журналах «Шлях», «Вісник Російського
студентського християнського руху», «Відродження».
Перу І. належать книги «Преподобний Серафим Саровський» (1925), «Цілонічне неспання» (1927),
«Матеріалізм і матерія» (1928), «Загадка життя і походження живих істот» (1929), «Шість днів
творіння» (1930), «Арфа царя Давида в російській поезії» (1960).
Наш земляк видав доробки «Світогляд графа Л. М.Толстого», «Естетичний і богословсько-
літургійний сенс церковного дзвону», «Монархія і культура».
Наш земляк також – автор двох опер, трьох симфоній, низки романсів.
Багатий архів І. переданий його сином і донькою в дарунок фонду-бібліотеці «Російське
зарубіжжя» (2005).
У м. Москва (РФ) відбулася виставка, присвячена видатному російському філософові, прозвучали
його музичні композиції (2005).
Серед друзів та близьких знайомих І. – М. Бердяєв, С. Булгаков, В. Сеземан, І. Шаховський, М.
Алєксєєв, Л. Карсавін, М. Трубецькой та ін.
***
НАСТАЄ ЕОНІЧНА ЕРА
, з філософського кредо В. Ільїна
Настає ера вступу до еонічного мислення, ...статики й динаміки чистої форми з її
феноменологічним обґрунтуванням.
БІЛЯ ОСТАННЬОЇ МЕЖІ, зі спогадів В. Ільїна
Мені загрожувала смертельна небезпека унаслідок давнішньої моєї боротьби з матеріалістичною
марксистською ідеологією, яку я завжди вів в дуже різкому тоні. Мені довелося залишити Росію...
... З причин, котрі нічого спільного з наукою і викладанням, не мали, я мав залишити Інститут
(богословський – авт.) і довгий час заробляв на життя роз’їзним лектором – в Німеччині, Бельгії, Італії, Югославії і прибалтійських країнах.
...Один з моїх найранніших спогадів – це ілюмінація з приводу коронаційних урочистостей при
сходженні на престол покійного Государя Миколи II Олександровича, якого я дуже любив і
трагедію якого я не тільки прийняв в серці, але й пережив цілком як свою власну...
Я збираюся до цієї теми повертатися ще не раз – до того моменту, доки в Парижі в храмі
Олександра Невського зліва від вівтаря не буде споруджено меморіальний хрест з короною –
символом царственого мучеництва.
Про улюблений Государю, святий і мученику, – твої страждання – мої страждання. Доки ти правив
і був на своєму мученицькому троні – і ми були в своєму страждальному раю, в своєму сумному
Дворянському Гнізді. Коли ти пішов – вигнали і нас. І ось ми біля останньої межі. ...Десятки років
триває наша агонія.
ХРИСТИЯНСТВО – ЯВИЩЕ ДУХУ, з нотаток В. Ільїна
У надрах православної країни на межі двох сторіч прославив свій голос незвичайна, здається, за
всю історію християнської думки, небачена людина... Він відразу ж сказав, що суть християнства
зовсім не є те чи інше словесно виразиме учення або філософія, а явище духу і сили у фактичній
перемозі Ісуса Христа над смертю...
Сперечатися з цією частиною учення Федорова неможливо – воно є пряме і безпосереднє
цитування Св. Писання. Незвичайне і за всю історію християнства нечуване починається далі...
Раз Боголюдина воскресла (а якщо ми це заперечуємо, то ми не християни) і заповідала нам
воскрешати з мертвих, то і ми винні це робити. ...Християни повинні воскрешати мертвих і робити
це не розрізненими зусиллями окремих людей, а як загальну справу всіх християн...
Последние комментарии
1 день 23 часов назад
2 дней 3 часов назад
2 дней 5 часов назад
2 дней 6 часов назад
2 дней 7 часов назад
2 дней 8 часов назад