вопросами, которые, возможно, беспокоят вас уже некоторое время. Она поможет вам мыслить критически и определить, на чем основаны ваши сомнения - на веских данных и логических выводах или же на чьем-то предвзятом и ошибочном мировоззрении. Надеюсь, эта книга не только укрепит вашу веру в Библию, но и даст навык разрешения сомнений и вопросов, который еще не раз пригодится вам в будущем.
Петер ван дер Веен,
доктор философии, библейский археолог,
Германия
Содержание
Археологические периоды
Эта таблица дает информацию о периодах времени, принятых в археологии, и об их датировании согласно традиционной хронологии и пересмотренной хронологии.
Традиционная хронология, гг.ПериодПересмотренная хронология, гг.
4500-3500 до н. э.Медный векок. 3300-2900 до н. э.
3500-2000Ранний бронзовый векок. 2900-1800
2000-1550Средний бронзовый векок. 1850-1300
1550-1200Поздний бронзовый векок.1300-950
1200-1000Железный век I (ранний железный век)ок. 1000-850
1000-586Железный век IIок.850-586
586-539Вавилонский периодБез изменений
539-332Персидский периодТоже
332-167Ранний эллинистический периодп
167-37Хасмонейский периодн
37 г. до н. э. -132 г. н. э.Ранний римский периоди
132-324Поздний римский периоди
324-638Византийский периоди
638-1099Ранний исламский периоди
1099-1291Период крестовых походов1!
Введение
овременный мир как никогда далеко отстранился от Библии;
студенты массово отвергают ее, считая неактуальной и ненужной. Возможно, вы - один из таких студентов. В таком случае, позвольте сообщить вам, что вы не одиноки.
Дело в том, что я в свое время был очень близок к такому же выводу.
Я многое мог бы вам рассказать. Даже среди постоянных прихожан церкви есть масса людей (больше, чем нам хотелось бы признавать), которые соблюдают все внешние правила христианского поведения и в то же время серьезно сомневаются в истинности Библии и своей веры. Их сомнения, по большей части, проистекают из вопросов, которые они постеснялись задать и на которые, соответственно, не нашли ответа. Но они продолжают молчать -возможно, из гордости, а может, из опасения, что их осмеют или осудят. (Признайтесь честно: как часто вам не хватало человека, которому можно было бы поверить самые личные вопросы, связанные с верой, и не бояться порицания?)
Как преподаватель семинарии, я наблюдаю это повсеместно, поэтому одна из моих главных целей - создать для студентов «безопасную гавань», где они могут свободно, открыто и конфиденциально обсуждать подобные вопросы. Едва ли был хоть
И
один семестр (особенно за последнее десятилетие), чтобы мне не встретился «тайный скептик» - студент, выросший в церкви, но сейчас находящийся на грани того, чтобы «махнуть на все это рукой», и все же втайне продолжающий искать подлинный смысл своей жизни и ощущение безопасности в нашем все более опасном мире.
Конечно же, вопросы и сомнения двадцать первого века бытуют не только среди студентов. Я видел тайных скептиков за кафедрой, перед студенческими аудиториями, в церквах, в домашних группах. Они есть как среди ведущих, так и среди ведомых.
Смею предположить, что и у вас возникали сомнения или вопросы. Живя в так называемом постхристианском обществе, многие запутались и даже разочаровались в христианстве под влиянием постмодернизма и современной археологии. Запуганные требованиями политкорректности, люди скрывают замешательство и недоумение, боясь себя дискредитировать; способность мыслить, данная им Богом, прогибается под весом общественного мнения.
Это и есть моя основная аудитория. Эта книга адресована в первую очередь людям, которые стоят на грани того, чтобы отойти от веры, а может, уже сделали этот шаг в глубине души, даже продолжая создавать видимость христианской жизни.
Как с любой книгой, приходится тщательно выбирать, что включить в обсуждение, а что оставить за его пределами. Эта книга никоим образом не претендует на исчерпывающее изложение христианской апологетики или что-либо подобное. Едва ли столь обширный предмет уместится на страницах какой-либо книги. Поэтому я намеренно сузил тему. Я молюсь о помазании Божьего Духа на этот труд, чтобы он вдохновил читателей и послужил своего рода трамплином, с которого они смогут взять старт и найти ответы на некоторые интеллектуальные вопросы, встающие перед христианами в двадцать первом веке. Надеюсь, что они смогут лучше уяснить опасность непрямого, скрытого вызова, который ежечасно бросается библейскому мировоззрению со стороны постмодернистской мысли. Чтобы не показаться снисходительным, в изложении материала я буду опираться на собственный многолетний опыт борьбы с сомнениями, насколько это возможно.
Я ставлю перед собой две основные задачи. Первая - разъяснить ошибки в интерпретации данных, которые допускает археология нового поколения, а также показать ограниченность и предвзятость тех аргументов, которыми ее сторонники пытаются опровергнуть историчность Библии. Я хочу
Последние комментарии
12 минут 27 секунд назад
13 минут 56 секунд назад
6 часов 56 минут назад
7 часов 4 минут назад
13 часов 16 минут назад
13 часов 20 минут назад