Мучение любви. Келейные записи [Архимандрит Лазарь Абашидзе] (fb2) читать постранично

- Мучение любви. Келейные записи 819 Кб, 241с. скачать: (fb2) - (исправленную)  читать: (полностью) - (постранично) - Архимандрит Лазарь Абашидзе

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

Мучение любви

Келейные записки

По благословению Епископа Саратовского и Вольского Лонгина


© Издательство Саратовской епархии, 2005.

Библиотека Золотой Корабль.RU 2014

Содержание


От издательства

От автора

Келейные записки

Остановимся, умолкнем, углубимся…

Личность и монастырь

Воцарившийся раб

Решающая битва

Притча

Ощутивши пламень, беги!

О! Если бы войти в ту дверь…

Где мы находимся?

Мучение любви

Без страха

Полужизнь, полусмерть

Смотрите за собой…

Все холоднее

Мы так и не молимся

Что возьмем с собой?

Чужая песнь

Непростая «простота»

Потухающий огонь

«Град», который «не может укрыться», ибо не хочет этого

Брать – давать…

Пташка и кукушка

Талантливые чужаки

Задержавшиеся гости

Здесь фронт, а не тыл

Прошу тебя: не бери на себя чужих долгов

Обманчивая оттепель

Сердце думало любить. Но оно только больно

Хижина при дороге

ПроОпасть – ошуюю, пропасть – одесную

Разожги беду

Грустно почему-то

Если б не Господь

Гляди вверх

Как выверяется вера

Начать заново

Горькое лекарство

Одряхлел этот мир

Распутица

Закатывающееся солнце

«Отолсте бо сердце людей сих»

А наши скорби – откуда?

Добродетель пренебрежена

Лукавое мудрование

Словеса лукавствия

Как странно…

Смотрящий на тени

Жалкое зрелище

Вовремя опомниться

Сквозь кровлю

Ключ, отворяющий внутреннюю жизнь

Таинственное питие

Афонские раздумья

Афон. Сентябрь 1993 г.

Святой Афон. 1994 г.

Отблеск вечной красоты

Еще раз на святом Афоне


От издательства

Книга, которую вы сейчас открыли, едва ли не самая необычная, неординарная из всех, выходивших в течение последнего десятилетия в российских православных издательствах. В подзаголовке она наименована «Келейными записками», и жанр ее, скорее всего, именно таков. Но по внутреннему содержанию она имеет настолько личный и в то же время искренний и откровенный характер, что порой более походит на исповедь, и потому ее название – «Мучение любви» – кажется максимально точно выражающим внутреннюю суть. В ней под тонким покровом слов скрываются не столько рассуждение, мысль, сколько живое чувство, боль сердца, пот, слезы и кровь.

Автор настоящих «Записок» – архимандрит Лазарь (Абашидзе), клирик Грузинской Православной Церкви,– хорошо известен российскому читателю. Эту известность отцу Лазарю принесли его многократно переиздававшиеся книги: «О тайных недугах души», «Грех и покаяние последних времен», «О монашестве», «Душе, отягощенной духом уныния» и ряд других, безусловно, достойных самого серьезного внимания и рассмотрения. Причина востребованности книг архимандрита Лазаря очевидна: они посвящены единому на потребу; отец Лазарь пишет и говорит о том, что важнее всего и о чем – вот горький парадокс! – пишут и говорят до чрезвычайности мало, а если все же и говорят, то зачастую недостаточно вдумчиво и глубоко. Причем слово его – слово живого опыта, слово не прозорливого, не святого, не «старца», но человека, который сам ищет в этой жизни спасения, сам пытается нащупать и действительно нащупывает стезю, ведущую к Богу, к живому общению с Ним. И это слово тем ценнее, что принадлежит оно нашему современнику, знакомому с немощами и недугами сегодняшнего мира не понаслышке, но опять-таки опытно, что он и исповедует перед своим читателем.

Отец Лазарь не уходит от остроты вопросов, встающих сегодня перед христианином, живущим посреди мира в полном смысле языческого, из этого мира происходящим, ощущающим его дыхание не только на «своей спине», но и в самом своем сердце. Он ищет ответ на эти вопросы прежде всего для самого себя и может предложить найденное другим.

Надо сказать, что при всей очевидности той пользы, которую приносят людям книги отца Лазаря, не у всех они вызывают однозначное отношение. Порой можно видеть и неприятие его мыслей и идей: кто-то называет его максималистом, кто-то говорит, что, прочитав книги, написанные им, человек невольно погружается в беспросветное уныние. Однако если кого-то отец Лазарь обличает и судит, то в первую очередь самого себя, и более чем где бы то ни было открывается это в тех «Записках», которые вы