class='book'>
1698
В правиле 35: “не подобает Христианам оставляти Церковь Божию, и отходити, и ангелов именовати, и творити собрания. Сие отвержено. Того ради, аще кто обрящется упражняющимся в таковом тайном идолослужении, да будет анафема: понеже оставил Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, и приступил к идолослужению” (См. в книге правил... стр. 156, Спб. 1843).
(
обратно)
1699
“Больные не могут, говорит святой Амвросий, испросить себе помощи у врача, если он не будет призван к ним старанием других. Немощна наша плоть; болезненна душа, связана греховными уэами и не может изъяснять Врачу (небесному) всего, что нужно. Посему-то нам и должно обращаться с молитвою к тем ангелам, которые даны нам, как споспешники” (De viduis cap. IX, n. 55).
(
обратно)
1700
In Joan. homil. XVIII, n. 2, Opp. Τ. VIII, p. 219, Montf.
(
обратно)
1701
Divin. inst. II, с. 5.
(
обратно)
1702
Contr. gentes n. 44, Opp. Τ. Ι, p. 42-43, Paris. 1698.
(
обратно)
1703
Hexaëm. VI, cap. 4, n. 21 et squ. Cfr. Serm. de providentia, in Append. Opp. S.
Basil Magni, T. III, p. 581, 585, Paris 1730, где так же очень подробно изображено Божие промышление о неразумных животных.
(
обратно)
1704
Посл. 1 к Коринф, гл. 20, в Христ. Чт. 1824, XIV, 259-260.
(
обратно)
1705
Contr. gentes n. 42; cfr. n. 43, где таже мысль раскрывается еще подробнее.
(
обратно)
1706
Таинств. песн. слов. 5, в “Творениях Святых Отцов,” IV, 231.
(
обратно)
1707
Dе provident. Orat. I, T. IV, p. 323. 324.
(
обратно)
1708
Contr. haeres. V, с. 24, II. 1. 2. 3.
(
обратно)
1709
Apologet. cap. 26, in Patrolog. curs. compl. T. I, p. 431-432.
(
обратно)
1710
Слово о себе самом, в “Творениях Святых Отцов,” III, 210-211.
(
обратно)
1711
In 1 Epist. ad Timoth. cap. II, homil. IV, Opp. T. XI, p. 579, Venet. 1741.
(
обратно)
1712
Беседа V no случаю низверж. статуй, II. 1, стр. 329, в т. 1 Бесед. святого Иоанна Златоуста к антиох. народу, пер. на русск. язык при Спб. Дух. Акад. 1848.
(
обратно)
1713
De civit. Dei IV, с. 33, in Patrolog. curs. compl. T. XLI, p. 139.
(
обратно)
1714
De civit. Dei V, c. 1, ibid. p. 141.
(
обратно)
1715
De civit. Dei XVIII, c. 2, ibid. p. 560.
(
обратно)
1716
Письм. к Нектар. супруге, в “Творениях Святых Отцов,” X, 22.
(
обратно)
1717
Письм. к Нектарию, там же стр. 20.
(
обратно)
1718
Письм. утешит., там же стр. 239.
(
обратно)
1719
Письм. к Евстаф. философ., там же стр. 5.
(
обратно)
1720
Слово о любви к бедным в “Творениях Святых Отцов,” II, 39-40.
(
обратно)
1721
К Стагарию cл. 1, n. II, стр. 265-266 в т. III бесед. Святого Иоанна Златоуста, пер. на русск. яз. при Спб. Дух. Акад. 1850.
(
обратно)
1722
“Нередко и праведники предаются в руки нечестивых, — не к славе нечестивых, но для испытания праведных. И хотя, по Писанию,
если этого поражает Он бичом вдруг, то пытке невинных посмевается (Иов. 9:23), доколе сокрыты и милость Божия, и великие сокровищницы уготованного тем и другим впоследствии, когда и слово и дело и помышление будут взвешены на праведных весах Божиих”
(Григорий Богослов, слово похвальное Афанасию Великому, в “Творениях Святых Отцов,” II, 190).
(
обратно)
1723
К Стагир. cл. 1, II, 16, стр. 278 в т. III бесед.
святого Иоанна Златоуста, по русск перев.
(
обратно)
1724
Там же стр. 279-280; срав.
Григорий Богослов, слово о любви к бедным, в “Творениях Святых Отцов,” II, 36. Вообще решением вопроса, почему праведники здесь нередко бедствуют, а грешники благоденствуют, занимались очень многие учители Церкви. См. например:
Ambros. offic. 1, с. 12;
Tit. Bostr. contr. Manich. lib. II;
Theodoret. in libr. quinque postremis de Providentia;
Augusuin. in Ps. 36 et 136;
Salvian. in libris de Providentia;
Julian. African, lib. II de partib. Divin. Legis;
Cyrill. Alex. contr. Julian, lib. III;
Nemes. de natur. hom. cap. 44.
(
обратно)
Последние комментарии
24 минут 24 секунд назад
16 часов 28 минут назад
1 день 1 час назад
1 день 1 час назад
3 дней 7 часов назад
3 дней 12 часов назад