Православно-догматическое Богословие. Том I [Митрополит Макарий Булгаков] (fb2)

QR-код книги

Аннотация

Православно-догматическое Богословие.

Макария,
Митрополита Московского и Коломенского.

Том 1.

Издание исправленное и дополненное, 2005 год.
©Свято-Троицкая Православная Миссия.
Под общей редакцией Его преосвященства Александра,
епископа Буэнос-Айресского и Южно-Американского.
(По изданию четвертому, Санкт-Петербург, 1883 год.)

Рекомендации:

• Православно-догматическое Богословие.
•   Ведение.
•     §1. Долг православно-догматического Богословия.
•     §2. Понятие о христианских догматах, как предмете пра­вославно-догматического Богословия.
•     §3. Происхождение и раскрытие догматов в Церкви: источ­ники и образцы православно-догматического Богословия.
•     §4. Разные деления догматов и значение этих делений в православно-догматическом Богословии.
•     §5. Характер, план и метод православно-догматического Богословия.
•     §6. Первый период православно-догматического Богословия.
•     §7. Второй период православно-догматического Богословия.
•     §8. Третий период православно-догматического Богословия.
•   Часть 1. О Боге в самом себе и общем отношении его к миру и человеку.
•     1. О Боге в самом себе.
•       §9. Степень нашего познания о Боге, по учению православной Церкви.
•       §10. Сущность и разделение православного учения о Боге в самом Себе.
•       Глава 1. О Боге, едином в существе.
•         §11. Состав и порядок исследования.
•         1. О единстве Божием.
•           §12. Учение церкви и краткая история догмата.
•           §13. Доказательства единства Божия из Священного Писания.
•           §14. Доказательства единства Божия логические, какие употребляли святые Отцы и учители Церкви.
•           §15. Нравственное приложение догмата.
•         2. О существе Божием.
•           §16. Краткая история догмата, учение о нем Церкви и состав этого учения.
•           §17. Понятие о существе Божием: Бог есть Дух.
•           §18. Понятие о существенных свойствах Божиих, их число и разделение.
•           §19. Свойства существа Божия вообще.
•             1. Беспредельность.
•             2. Самобытность (αυτούσια, aseitas).
•             3. Независимость.
•             4. Неизмеримость и вездесущие.
•             5. Вечность.
•             6. Неизменяемость.
•             7. Всемогущество.
•           §20. Свойства ума Божия.
•             1. Всеведение.
•             2. Высочайшая премудрость.
•           §21. Свойства воли Божией.
•             1. Высочайшая свобода.
•             2. Совершеннейшая святость.
•             3. Бесконечная доброта.
•             4. Совершеннейшая истинность и верность.
•             5. Бесконечное правосудие.
•           §22. Отношение существенных свойств Бога к Его существу и между собою.
•           § 23. Нравственное приложение догмата.
•       Глава 2. О Боге, троичном в лицах.
•         § 24. Особенная важность и непостижимость догмата о Пресвятой Троице, учение о нем Церкви и состав этого учения.
•         1. О троичности лиц в Боге, при единстве существа.
•           § 25. Краткая история догмата и смысл церковного о нем учения.
•           § 26. Доказательства из Священного Писания Ветхого Завета троичности Лиц в Боге, при единстве существа,.
•           §27. Доказательства из Священного Писания Нового Завета троичности Лиц в Боге, при единстве существа.
•           § 28. Подтверждение той же истины из Священного Предания.
•           § 29. Отношение догмата о троичности Лиц во едином Боге к здравому разуму.
•           § 30. Нравственное приложение догмата.
•         2. О равенстве и единосущии Божеских лиц.
•           § 31. Связь с предыдущим, краткая история догмата и смысл церковного о нем учения.
•           § 32. Божество Отца.
•           §33. Доказательства из Священного Писания Божества Сына и Его единосущия с Отцом.
•           § 34. Доказательства из Священного Предания Божества Сына и Его единосущия с Отцом.
•           § 35. Доказательства из Священного Писания Божества Святого Духа и Его единосущия со Отцом и Сыном.
•           § 35. Доказательства из Священного Предания Божества Святого Духа и Его единосущия со Отцом и Сыном.
•           § 37. Нравственное приложение догмата.
•         3. О различии Божеских лиц по их личным свойствам.
•           § 38. Связь с предыдущим, краткая история догмата и учение о нем Церкви.
•           § 39. Личное свойство Бога Отца.
•           § 40. Личное свойство Бога Сына.
•           § 41. Личное свойство Бога Духа Святого.
•           § 42. Рассмотрение вопроса об исхождении Святого Духа на основании Священного Писания.
•           § 43. Как учат об исхождении Святого Духа древние символы.
•           § 44. Как учили об исхождении Святого Духа древние Соборы.
•           §45. Рассмотрение вопроса об исхождении Святого Духа на основании свидетельств святых Отцов и учителей Церкви.
•           §46. Как смотреть на свидетельства, приводимые из писаний святых Отцов и учителей Церкви в защиту учения, что Дух Святой исходит и от Сына?
•           §47. Следствие из всех рассмотренных отеческих сви­детельств.
•           §48. Взгляд на соображения богословствующего разума об исхождении Святого Духа.
•           § 49. Общее заключение.
•           § 50. Нравственное приложение догмата.
•     2. О Боге в общем отношении его к миру и человеку.
•       § 51. Понятие об этом отношении и учение о нем Церкви.
•       Глава 1. О Боге, как Творце.
•         § 52. Учение Церкви и состав этого учения.
•         1. О творении Божием вообще.
•           § 53. Понятие о творении Божием и краткая история догмата.
•           § 54. Бог сотворил мир.
•           § 55. Бог сотворил мир из ничего.
•           § 56. Бог сотворил мир не от вечности, а во времени, или вместе со временем.
•           § 57. Участие всех Лиц Пресвятой Троицы в деле творения.
•           § 58. Способ творения.
•           § 59. Побуждение к творению и его цель.
•           § 60. Совершенство творения и откуда зло в мире.
•           § 61. Нравственное приложение догмата.
•         2. О главных видах творений Божиих.
•           1. О мире духовном.
•             § 62. Учение Церкви и краткий обзор ложных мнений о догмате.
•             1.1. О духах добрых или ангелах.
•               § 63. Понятие об ангелах и достоверность их бытия.
•               § 64. Происхождение ангелов от Бога и время их происхождения.
•               § 65. Природа ангелов.
•               §66. Число ангелов и степени: небесная иерархия.
•             1.2. О духах злых.
•               § 67. Разные названия злых духов и достоверность их бытия.
•               § 68. Злые духи сотворены Богом добрыми, но сами сделались злыми.
•               § 69. Природа злых духов, их число и степени.
•               § 70. Нравственное приложение изложенного догмата.
•           2. О мире вещественном.
•             §71. Учение Церкви и краткий обзор ложных мнений о догмате.
•             §72. Моисеево сказание о происхождении мира вещественного есть история.
•             §73. Смысл Моисеева сказания о шестидневном творении.
•             §74. Решение возражений, делаемых против Моисеева сказания.
•             §75. Нравственное приложение догмата.
•           3. О мире малом — человеке.
•             §76. Связь с предыдущим. Учение Церкви и состав этого учения.
•             3.1. Происхождение и природа человека.
•               §77. Сущность и смысл Моисеева сказания о происхождении первых людей, Адама и Евы.
•               §78. Происхождение от Адамы и Евы всего рода человеческого.
•               §79. Происхождение каждого человека и в частности происхождение душ.
•               §80. Состав человека.
•               §81. Свойства человеческой души.
•               §82. Образ и подобие Божие в человеке.
•             3.2. О назначении и первобытном состоянии человека.
•               §83. Назначение человека.
•               §84. Способность первозданного человека к своему назначению, или совершенство.
•               §85. Особенное содействие Божие первозданному человеку в достижении его предназначения.
•               §86. Заповедь, данная Богом первому человеку, ее необходимость и значение.
•               §87. Блаженство первозданного человека.
•             3.3. О самовольном падении и следствиях падения человека.
•               §88. Образ падения наших прародителей.
•               §89. Тяжесть греха наших прародителей.
•               §90. Следствия падения наших прародителей.
•               §91. Переход греха прародителей на род человеческий: предварительные замечания.
•               §92. Действительность первородного греха, его всеобщность и способ распространения.
•               §93. Следствия прародительского греха в нас.
•               §94. Нравственное приложение догмата.
•       Глава 2. О Боге, как промыслителе.
•         § 95. Учение Церкви и состав настоящей главы.
•         1. О промысле Божием вообще.
•           § 96. Понятие о Промысле Божием, его действия и виды, и обзор ложных мнений о догмате.
•           § 97. Действительность Промысла Божия.
•           § 98. Действительность каждого из действий Промысла Божия.
•           § 99. Действительность обоих видов Промысла Божия.
•           § 100. Участие всех Лиц Пресвятой Троицы в деле Про­мысла.
•           §101. Отношение Промысла Божия к свободе нравственных существ и злу, существующему в мире.
•           §102. Нравственное приложение догмата.
•         2. О Промысле Божием по отношению к главным видам творений божиих.
•           2.1. К миру духовному.
•             § 103. Связь с предыдущим и точки зрения на предмет.
•             § 104. Бог содействует ангелам добрым.
•             § 105. Бог управляет ангелами добрыми в служение их Богу.
•             § 106. Бог управляет ангелами добрыми в служении людям вообще.
•             §107. Ангелы-хранители человеческих обществ.
•             § 108. Ангелы-хранители частных лиц.
•             § 109. Бог только попускает деятельность ангелов злых.
•             § 110. Бог ограничил и ограничивает деятельность злых духов, направляя ее, притом, к добрым последствиям.
•             § 111. Нравственное приложение догмата.
•           2.2. К миру вещественному.
•             § 112. Связь с предыдущими темами.
•             § 113. Бог содействует существам мира видимого.
•             § 114. Бог управляет миром видимым.
•             § 116. Нравственное приложение догмата.
•           2.3. К миру малому, человеку.
•             § 117. Связь с предыдущим: особенное попечение Божие о человеке.
•             § 118. Бог промышляет о частных лицах.
•             §119. Бог промышляет преимущественно о праведниках: решение недоумения.
•             § 120. Способы промышления Божия о человеке и переход к следующей части.
•             § 121. Нравственное приложение догмата.
• *** Примечания ***