К читателю..........................................................................9
Введение............................................................................12
Глава 1. От классической к органической психологии.............18
Глава 2. Пролегомены к поэтической антропологии................40
2.1. "Назад к душе": значение и смысл поэтической антропологии......40
2.2. "Посох мой, моя свобода" (О. Мандельштам)...............58
2.3. "Духовность — это не болезнь" (М. Мамардашвили) ...75
Глава 3. Геном развития человека............................................103
3.1. Проблемы функциональных органов индивида...........103
3.2. О структурном представлении и уровнях анализа деятельности....125
3.3. Внешняя и внутренняя формы действия,
переосмысление понятий интериоризации и экстериоризации...........136
3.4. Вертикаль духовного развития.......................................148
3.5. Проблема поступка и свободного действия..................183
3.6. От поступка к личности и Духочеловеку......................205
3.7. Культура как идеальная форма и ее роль в человеческом развитии....226
3.8. Еще раз о внешней и внутренней формах.
Проблемы их трансформации и обратимости.............245
Глава 4. Культурно-историческая психология в поисках духовности......264
4.1. Об опыте религиозно-философского исследования духовности.......264
4.2. Медиаторы духовного роста и хронотоп.......................275
4.3. М.К. Мамардашвили открывает Декарта психологам.....................286
4.4. О духовном слое сознания..............................................318
Послесловие..........................................................................326
Литература.............................................................................328
Благословляю вас, леса,
Долины, нивы, горы, воды,
Благословляю я свободу
И голубые небеса!
И посох мой благославляю,
И эту бедную суму,
И степь от краю и до краю,
И солнца свет, и ночи тьму,
И одинокую тропинку,
По коей нищий я иду,
И в поле каждую былинку,
И в небе каждую звезду!
А.К. Толстой
Посвящается моим любимым, близким и в счастье и в беде,
психологам — жене Наталье Дмитриевне, сестре Татьяне Петровне,
сыну Александру, его жене Алле.
К читателю
О названии книги. Почему Посох Осипа Мандельштама и Трубка Мераба Мамардашвили? Это вечный сюжет о свободе и достоинстве человека. Поэт и философ не только ценили свободу, ее ценят многие, но и умели быть свободными, творить свободу, хотя оба понимали, что сама свобода ничего не производит, кроме еще большей свободы. Они обладали редким талантом свободы, за который им приходилось расплачиваться.
Читатель на протяжении всей книги будет встречаться не только с поэзией О. Э. Мандельштама, но и с его прозрениями, идеями, равно как и с идеями М. К. Мамардашвили. Я старался усвоить сам и донести до читателя их уроки свободы. Уверен, что богатейшее наследие обоих мыслителей будет содействовать пока еще медленно идущему процессу обретения свободы психологией.
Почему “органическая психология”? У меня были колебания. В первом варианте книга называлась “Начала духовной психологии”, потом “Романтическая психология”. Первое мне показалось преждевременным, второе, учитывая
Последние комментарии
6 часов 22 минут назад
12 часов 7 минут назад
13 часов 14 минут назад
14 часов 11 минут назад
14 часов 26 минут назад
23 часов 36 минут назад