Сеть сионистского террора [Марк Вебер] (fb2) читать постранично, страница - 3

class="book"> "Меня ошеломило в тот первый раз, что Кахане предстал человеком, помешанным на сексе и насилии. Он бесконечно болтал об арабских мужчинах, спящих с еврейскими женщинами".[19]

Кахане публично называл арабов "собаками", [20] и, по крайней мере, в одном случае обещал вытравить арабов из Израиля "как инсектицидом тараканов". [21] В многочисленных речах и в книге 1980 года под названием "Они должны уйти", Кохане выделил свой план относительно насильственного массового изгнания (или "перевода") палестинских арабов из "Земли Израиля" — то есть "Великого Израиля" (включая территорию Западного берега, захваченную Израилем в 1967).

Свое видение мира Кахане обобщил в "Принципах" движения Kach, которое он основал и возглавлял. Оно начинается с высокомерного описания "еврейского народа" как "специального, избранного, святого и высшего". [22]. Первичная цель Kach —  перемещение арабов из всех частей Обетованного Израиля. Присутствие арабов в Израиле гарантирует ненависть, беспорядки и кровопролитие. Это — бомба замедленного действия, угрожающая существованию всего сионизма. Арабы, живущие в Eretz Израиле поэтому должны быть перемещены в арабские страны.

Кахане и его сторонники агитировали за израильский закон, который объявлял бы уголовными сексуальные отношения между евреями и неевреями (евреям уже запрещалось бракосочетание с неевреями в Израиле). Предложенный закон также объявил бы вне закона широкий диапазон социальных контактов между евреями и неевреями, включая смешанные школы, общественные центры, пляжи, и даже соседство. [23]

Кахане и сочувствующие ему никогда особо не обременяли себя параллелями между предложенным ими законом и "Нюрнбергскими законами Гитлера" 1935 года, которые схожим образом запрещали сексуальные отношения между евреями и неевреями. [24]

Как Кахане и так и другие ярые сионисты, настойчиво подчеркивавшие, что еврейский религиозный закон ясно запрещает евреям жениться на неевреях. [25] Точно так же Кахане неутомимо цитировал еврейское религиозное писание в поддержку этого безжалостного, бескомпромиссного утверждения. Как признал американский еврейский автор Ленни Бреннер, Кахане и его сторонники [26] абсолютно правы в утверждении, что иудаизм был племенной религией, переполненной потомственными раввинами, исполняющими жертвоприношения. Это было явлением геноцида против Амалекитян, и попытка сделать тоже по отношению к ханаанцам (Canaanites). Там было еще много чего такого, что представлялось фанатичным и расистским.

Поддержка Кахане и ЛЗЕ

Немногие видные лидеры израильских или американских еврейских общин когда-либо желали публично поддерживать Кахане, и главные американские еврейские организации — типа Американского еврейского комитета, Лиги антиклеветы B'nai B'rith, и Американский еврейский конгресс — внешне стремились отмежеваться от Кахане и ЛЗЕ. В то же самое время, несмотря на его хорошо документированный криминальный послужной список и его напутствие нескрываемого отвержения и высокомерия к неевреям — Кахане и ЛЗЕ наслаждались симпатией и значительной поддержкой от удивительно широких слоев американского еврейства. За многие годы, еврейские бизнесмены Америки дали Кохане миллионы долларов. [27]

В заключении проповеди сказанной в 1971 г. в преуспевающей синагоге в Потомаке, штат Мэриленд, во время которой лидер ЛЗЕ вдохновлял бросание зажигательных бомб в автомобили, зажиточная конгрегация приветствовала Кахане овациями стоя. [28] Джекки Мейсон, видный американский комик, публично поддержал Кахане и дал представление во время сборов средств для помощи ЛЗЕ в начале 1972. "Демократические принципы не должны прилагаться к Израилю, как они это делают в Америке", объяснял Мазон [такой же как и Кахане, преподобный Раввин]. [29] На благотворительном обеде по сбору денег в Бостоне в 1986 г., более чем $20 000 были, по сообщениям, собраны для Кахане. [30]

Очевидность признания Кахане даже главными американскими политическими фигурами пришла в 1972, когда лидер ЛЗЕ был приглашен американским сенатором Генри "Лопатка" Джэксоном встать вместе с ним на сцене города Нью-Йорка. Это было во время избирательной компании влиятельного политика на выборах в американские президенты от демократической партии. [31] Другим видным сторонником ЛЗЕ был американский конгрессмен Марио Биагхи, который представлял Бронкс в Вашингтоне. [32]

Ведущая газета еврейской общины, сенсационный еженедельник Еврейской прессы в Бруклине [с тиражом 130 000 — 160 000 экземпляров], приняла Кахане как редактора и комментатора, предоставив ему влиятельный форум для его скрипучей и часто преднамеренно лживой писанины. [33]

Наиболее влиятельная ежедневная газета Америки, Нью-Йорк Таймс [владелец — еврей], предоставила Кахане определённый уровень респектабельности и законности, публикуя сочинённые им эссе на её широко читаемой странице — мнение "oт