Чаша Востока [Елена Ивановна Рерих] (pdf) читать постранично

Издательский центр РОССАЗИЯ
Сибирского Рериховского Общества
Новосибирск 2010

ЧАША ВОСТОКА
ПИСЬМА МАХАТМЫ

П еревод
И скандер Х а н ум

Печатается по изданию:
Чаша Востока. Письма Махатмы
Алатас: Нью-Йорк - Париж - Рига - Харбин, 1925

5

Предисловие от издательства РОССАЗИЯ
В Британском Музее в Лондоне хранятся уникаль­
ные документы — письма, написанные Махатмами
Востока англичанину А.П. Синнетту. Это был первый
случай, когда Великие Учителя вступили в переписку с
представителем западного мира.
Впервые письма Махатм в полном объёме вышли в
свет в 1923 г. в одном из лондонских издательств. Фраг­
менты этих писем были переведены Еленой Ивановной
Рерих (взявшей псевдоним Искандер Ханум) и собраны
в отдельную книгу под названием «Чаша Востока», ко­
торая вышла в свет в 1925 г. в издательстве «Алатас».
Предлагаемая читателю книга является переизда­
нием первой публикации и подготовлена с учётом по­
правок, внесённых во второе английское издание «Пи­
сем Махатм» (1926) и соответственно в первое издание
этой книги на русском языке, о чём в предисловии от
имени переводчиков говорится: «Переводы из "Чаши
Востока" включены без изменений, однако, согласно
указаниям Е.И. Рерих в её письмах, исправлены типо­
графские опечатки, а также ошибки первого издания
"Писем Махатм", с которого переводилась "Чаша Вос­
тока" ».
В конце приводятся соответствия между «Чашей
Востока» и «Письмами Махатм».
Данное издание дополнено докладом Н.Д. Спи­
риной «Переводы Е.И. Рерих». Наталия Дмитриевна
Спирина, известный исследователь рериховского на­

6
следия, посвятила это выступление книге «Чаша Вос­
тока» и тому, как соотносится Учение Махатм, данное
в XIX в., с Учением Живой Этики, переданным чело­
вечеству семьёй Рерихов в XX в. Доклад был прочитан
на торжественном собрании Сибирского Рериховского
Общества в памятный день Елены Ивановны Рерих в
феврале 1992 года.

7

От издательства «Алатас»
Эти письма, переходя через третьи руки, конечно,
носят на себе последствия не только переписчиков, но
и времени. Тем более, как и указывается в самих пись­
мах, некоторые технические выражения не поддаются
точному переводу. Но тем не менее даже в этих фраг­
ментах остаётся вся основа Учения, во всей его Красоте,
мужественности и беспредрассудочности, и даёт мост к
грядущей эволюции человечества.

8

В подготовлении современной мировой эволюции
выявлено Учение Великих Махатм Индии.
Из приводимых писем Махатм (1880 - 1884) вид­
на сущность этого Учения.
Смелость изучения мира должна быть близка
каждому молодому сердцу. Помочь и одушевить эти
рассеянные сердца составляет задачу наших изданий.
«Чаша Востока» содержит сущность всех веро­
ваний и познаний. Не случайно ищущие обращаются к
Востоку.
Искандер Ханум

I
(18—X —1880)
С какой бы точки зрения вы ни взглянули — мир
всё ещё в своей первой стадии освобождения, если не
развития, следовательно, не готов.
Совершенно справедливо, мы действуем естествен­
ными, а не сверхъестественными средствами и закона­
ми. Но так как, с одной стороны, наука не будет в со­
стоянии (в её настоящем положении) объяснить чудеса,
даваемые во имя её, а с другой — невежественные мас­
сы всё же будут рассматривать феномен в свете чуда, то
каждый свидетель случившегося будет выведен из рав­
новесия, и результаты будут прискорбны. Безумны те,
кто, размышляя лишь над настоящим, добровольно за­
крывают глаза на прошлое, оставаясь, естественно, сле­
пыми к будущему! Если бы мы согласились на ваше же­
лание, знаете ли вы действительно, какие последствия
возникли бы по следам успеха? Неумолимая тень, кото­
рая следует за всеми человеческими нововведениями,
уже надвигается, тем не менее лишь немногие сознают
её приближение и опасность. Что же должны ожидать
те, кто предложат миру нововведение, которое, благо­
даря человеческому невежеству, если и уверовано, то,
конечно, будет приписано тёмным силам, в которых ве­
рят и страшатся две трети человечества?
Успех подобной попытки должен быть рассчитан
и основан на знании людей, вас окружающих. Оно пол­
ностью зависит от социальных и моральных условий

10

Чаша Востока

людей, при их касании этих глубочайших и наиболее
сокровенных вопросов, могущих взволновать человече­
ский ум, — божественных сил в человеке и возможно­
стей, заключающихся в природе.
Многие ли, даже среди ваших лучших друзей,
тех, которые окружают вас, более нежели только по­
верхностно заинтересованы этими непонятными, со­
кровенными проблемами? Вы можете пересчитать их
на пальцах вашей правой руки. Ваша раса похваляется
освобождением в их столетии гения, так долго заклю­
чённого в тесный сосуд догматизма и нетерпимости, —
гения знания, мудрости и свободы мысли. Она говорит,
что, в свою очередь,