Установка на благополучие. Как обуздать силу мысли [Рэнди Гейдж] (fb2) читать постранично

Рэнди Гейдж Установка на благополучие.

Как обуздать силу мысли

«Замечательные наблюдения о здоровье, счастье и изобилии в вашей жизни»

Посвящается

Преподобному Биллу Камеону, настоящему мистику и церковному ученому, который научил меня, что нельзя превзойти Бога в щедрости

Благодарность

Однажды в городе Майами, штат Флорида, я вошел в Союз церкви Бэй. Тогда я впервые услышал Билла Камерона, и мне открылся целый новый мир. Я стал жадно изучать духовные законы, управляющие процветанием, чем занимаюсь и по сей день. Это свело меня с другими священниками, оказавшими неоценимую помощь в развитии дела. Ими были: Чарльз Филмор, Эрнест Холмс, Кэтрин Пондер, а совсем недавно и Майк Мёрдок. Я в большом долгу перед всеми ними за то, что помогли мне найти свое предназначение.

Что говорят о Рэнди Гейдже другие...

Когда я впервые встретил Рэнди, я был разбит, жалок, мое здоровье постепенно ухудшалось, и ведь я этого даже не замечал!

Прямым результатам моих тренировок по его методике стало то, что теперь я, в возрасте 30 лет, имею прекрасные любовные связи, вожу дорогую машину, получаю огромные прибыли и каждый месяц езжу отдыхать. Я здоров, богат и счастлив!

Теперь самое интересное. Рэнди может сделать то же самое и для вас, если вы впустите процветание в вашу жизнь. Он покажет, как это достигается: шаг за шагом, улыбка за улыбкой, доллар за долларом.

Если вы хотите лучшего из того, что может предложить жизнь, то впитывайте все его советы о процветании. Сделайте это сегодня!

Арт Джоиак Главный директор Нетворкинг Тайкун компани

Это единственная книга о том, как, когда бы вы ни захотели, привнести в свою жизнь здоровье и процветание. Читайте, пока не поймете. Читайте, пока все, чего бы ни пожелало сердце, не будет у ваших ног. Ведь это — правда!

Макл С. Клауз Автор книги «Пятый элемент»

Вступление

Эта записка была нацарапана с обратной стороны входного билета на проповедь. Ее написал один прихожанин сразу же после воскресной службы, проведенной мной в своей церкви.

Он писал: «Пока вы не открыли мне глаза, я даже и не думал, что богатство — это добродетель. Наверное, ребята-рабовладельцы были на правильном пути. А проблема заключалась в сознании процветания у их рабов!»

Автор, несомненно, иронизировал, полагая, что подобные комментарии раскроют весь абсурд моего учения и поддержат его в своих заблуждениях. (Точно вам говорю, он ведь наверняка думает, что быть бедным — это благодетельно, а все богатые эксплуатируют бедных.)

Удивительно, что он подобрал именно эту аналогию, так как я ВЕРЮ, что богатые во многих случаях оперируют где-то на более высоком уровне сознания, нежели бедные. Вот почему они богатые!

И я также верю, что у людей, которые позволяют другим забирать у себя свободу, имеются серьезные проблемы с этим самым сознанием.

Правда, так как он не подписал свою записку, то он не узнает, что вместо иронии в его замечаниях я вижу лишь зерно истины. Только представьте себе, какое удивление и шок он бы испытал! Наверное, то же, что и вы сейчас.

Тот факт, что богатые накапливают состояние, говорит о том, что живут они как минимум по какому-то одному из духовных законов, которые управляют процветанием. Но это совсем не значит, что все богатые благодетельны, а бедные — нет. Процветание — это синтез некоторых факторов, включающих в себя сильную духовную связь, оптимальное здоровье, отличные отношения с другими людьми, заслуженный отдых и, конечно же, некоторые материальные стороны вопроса.

Однако богатые, но несчастные, разбитые и одинокие люди наверняка неблагополучны. В то время если у вас хорошее здоровье, вы духовно устойчивы, у вас прекрасный брак, но денег катастрофически не хватает, то в таком случае тоже нельзя говорить о благополучии. И вы точно не разделяете той духовной гармонии, которую предлагает вам Создатель.

С своей книге «Как думает человек» Джеймс Аллен замечает, что людям свойственно говорить: «Многие потому становятся рабами, что есть угнетатель, так давайте тогда ненавидеть угнетателя». Также он указывает и на развивающуюся тенденцию к таким вот высказываниям: « Один человек потому становится угнетателем, что есть рабы. Давайте тогда презирать рабов».

Но правда вся в том, что оба, и раб, и угнетатель, совместно провоцируют нужду, ограниченность и несчастье. Кажется, что они мучают друг друга, тогда как на самом деле они мучают каждый сам себя.

Процветание и человеческое достоинство основаны на получаемых оценках. Угнетатель не может удерживать благополучие, потому что он забирает больше, чем отдает, таким образом «разоряя» собственное сознание. Раб же оценивает сам себя недостаточно и похожим образом приводит свое сознание к духовному «банкротству». И