Уроки верховой езды [М Л Пчелина] (fb2) читать постранично

М.Л. Пчелина Уроки верховой езды. Пособие для начинающих.

Вместо предисловия

Легко и непринужденно скачет конь, как влитой, си­дит на нем всадник. Лошадь послушно выполняет зада­ния, со стороны кажется, что это катание, не требующее никаких усилий, — сплошное удовольствие. Вы, навер­ное, не задумывались, сколько сил нужно потратить че­ловеку, чтобы, изучив правила езды на лошади, поехать на ней и ощутить единство и понимание. Должно пройти достаточно много времени, чтобы вы, сидя в седле, почувствовали себя уверенно и ваши каблуки не опуска­лись вниз, а шенкель не уходил вперед, чтобы ваш силуэт не напоминал крючок. Вот первая победа над самим со­бой. Если и конь почувствовал вашу смелость и уверен­ность, тогда вы ощутите единство с природой, понима­ние и счастье!

Но достичь этого можно только в результате много­кратных тренировок. Мороз и жара, плохое настроение и приятные развлечения — все это не должно помешать вам идти в конюшню и до автоматизма отрабатывать и зак­реплять простейшие навыки — положение спины, рук, ног, чтобы потом не задумываться об этом, а просто вы­бирать дорогу для себя и лошади. Наградой за ваш упор­ный труд будет победа над самим собой, торжество ваше­го духа, доверие и дружба с самым прекрасным существом на земле — конем!

Г. Федосеева

Советы начинающим всадникам

Задумывались ли вы, почему достаточно взрослый человек, который многое умеет и реально оценивает свои возможности, не может сразу поехать на лошади, поле­теть на самолете или, сев в автомобиль, управлять им? Это кажется тем более странным на первый взглял, если человек отлично изучил технику и правила езды на ло­шади или в автомобиле и знает, как нужно действовать. Однако даже после этого он не сможет, сев на лошадь, поехать на ней сразу Правда, кое-что ему удается. Так, на спокойной лошади он может ехать шагом и даже управ­лять поводом. Но... Проехав несколько шагов и увлекшись управлением, он не замечает, что у него опустились каблуки вниз, шенкель ушел вперед, а сам он сидит со­гнувшись. Кроме того, всадник весь так напряжен, что через минуту пот выступает у пего на лбу, а через не­сколько минут он чувствует такую усталость, что мож­но подумать: кто же кого вез — лошадь всадника или всадник лошадь?

Итак, отчего удаются сначала отдельные элементы и не удается все сразу? Почему инструктору приходится непре­рывно напоминать начинающим всадникам: сидите прямо, опустите каблуки вниз, опустите руки, и редко, к великому сожалению, приходится слышать главное: «Учитесь сами за собой следить!» Это важно потому, что такая установка есть главное условие, ведущее к самостоятельности, почти к ко­нечной цели — полному мастерскому освоению процесса езды. Слово «почти» сказано потому, что самостоятель­ность — еще не окончательное совершенство, так как каж­дый должен стремиться к такому мастерству, которое позво­ляет ему самостоятельно увидеть то новое, еще более совер­шенное, что и называется творчеством.

Почему же трудно во время езды самому следить за собой, чтобы действовать правильно во всем? Потому что внимание наше не может быть одновременно распреде­лено на все, что требует наблюдения. Оно может лишь весьма быстро переключаться, В этом и состоит секрет трудности освоения любого трудового процесса.

Почему в начале езды трудно ехать правильно? По­тому что слишком много объектов требуют внимания. Начинающий всадник может поймать себя на том, что подняты носки, пока он следит, руки вдруг ушли вверх, Он переключает свое внимание на руки; только попра­вил их, но оказывается, что он слишком нагнулся впе­ред, сел прямо, а лошадь уже не идет туда, куда нужно. Почему в результате тренировки ездить становится лег­че и то, что сначала казалось таким трудным, становит­ся затем простым, понятным и легким делом? Почему по мере освоения езды мы чувствуем, что как будто бы и следить-то не нужно: требуется только смотреть, куда едешь, а об остальном и не думать? Ответ прост: все наши действия делаются автоматическими, то есть не требуют присутствия внимания, а это значит, что они становятся навыками,

Всякое приказание, отданное самому себе, например во время езды держать каблуки вниз, нужно рассматри­вать как раздражитель, действующий на соответствующую часть коры головного мозга, а оттуда — на двигательные области спинного мозга и далее по нервным проводни­кам к соответствующим мышцам. В результате этого воз­действия носки принимают правильное положение, но лишь на какое-то время. Воздействие это прекращается с переключением внимания на другой объект След этого воздействия не сразу исчезает из коры голо иного мозга, а продолжает некоторое время существовать, затем посте­пенно затухает. Для сохранения воздействия требуете новое и периодическое его подкрепление. Это периоди­ческое подкрепление по мере