Лекции Президентам по Истории Философии и Религии [Роман Ключник] (fb2) читать постранично

- Лекции Президентам по Истории Философии и Религии 6.66 Мб, 1999с. скачать: (fb2)  читать: (полностью) - (постранично) - Роман Ключник

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Лекции Президентам по Истории Философии и Религии


Автор — Роман Ключник.


Санкт-Петербург. 2006 год.






                                                         Псалом 91/90


Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится.


Говорит Господу: прибежище моё и защита моя, Бог на которого я уповаю!


Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы;


Перьями своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен;


Щит и ограждение Истина Его.


Не убоишься ужасов в ночи; стрелы, летящей днём;


Заразы, опустошающей в полдень.


Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя, но к тебе не приблизятся.


Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.


Ибо ты сказал: Господь — упование моё.


Всевышнего избрал ты прибежищем твоим.


Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему.


Ибо ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих.


На руках понесут тебя, да не преткнёшься о камень ногою твоею.


На аспида и василиска наступишь, попирать будешь льва и дракона.


За то, что он возлюбил Меня, избавлю его, защищу его, потому что он познал имя моё.


Воззовёт ко мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его;


Долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Моё. Аминь.


И сказал Велес: Открой короб песен!


Размотай клубок!


Ибо кончилось время молчания


И пришло время слов! (Песни птицы Гамаюн).


«Хорошо, если глупость похожа на болезнь… — и её можно излечить…»


(Р. Ключник).


«Образование придаёт человеку достоинство, и раб начинает сознавать, что он не рождён для рабства» (Дидро).


«Даже истинные мнения стоят немного, пока кто-нибудь не соединит их связью причинного рассуждения» (Платон).


«Логика — есть подлинное и первое откровение Бога Себе Самому в элементе чистой мысли»


(Иван Ильин).


«Мудрые подобны врагам, что борются со слабостями больных…


Так что когда я слышу о смерти мудреца, моё сердце скорбит. Не о нём, конечно, ибо он жил в радости и умер в почёте. Нет, я оплакиваю тех, кто пережил его… Без сильной руки, которая их защищала, они обречены на невзгоды… если только Провидение не взрастит нового защитника на смену старому»


(Филон).


«Кто контролирует настоящее, тот контролирует прошлое. Кто контролирует прошлое, тот контролирует будущее» (Дж. Оруэлл).


СОДЕРЖАНИЕ


ПРЕДИСЛОВИЕ


Современное идеологическое противостояние 1


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ


До России. История взаимоотношений евреев с другими народами


Глава 1. Краткий исторический обзор периода до I века н. э. 18


Глава 2. Религиозный Кризис в еврейском народе 28


ЧАСТЬ ВТОРАЯ


Познание Мира. Мировоззрение. Богопознание


Глава 1. Возможности человека в познании Материального Мира 30


Глава 2.


Понимание окружающего нас Мира бесконечно малых форм.


Ошибки европейских мыслителей в теме «малой» бесконечности 36


Глава 3. «Разрыв» Декарта. Интеллектуальный Мир 41


Глава 4. Иерархия Интеллигенций 47


Глава 5. Человек выбирает… 51


Глава 6. Иисус Христос и выбор еврейских священников 55


Глава 7.


Савел-Павел. Искажение учения Иисуса Христа


и превращение его в технологию управления 59


Глава 8. Сторонники истинного учения Иисуса Христа 71


Глава 9.


Роль Православной Церкви в современной России.


Роль России в современном Мире. Национальная идея 76


Глава 10.


Национальное самосознание. Русская идея «вселенской религии».


Религия и история наших предков 83


ПРОДОЛЖЕНИЕ ЧАСТИ ПЕРВОЙ


Глава 3. Гибель Иудеи, Иерусалима. Евреи в Азии и Европе 97


Глава 4. Краткая история евреев после II века н. э. 98


Глава 5. Перед Россией. Евреи в Польше и на Украине 102


ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ


Евреи в России до середины XIX века


Глава 1. Психологические зарисовки из биографии 109


Глава 2. История взаимоотношений евреев в России до XVIII века 114


Глава 3. Россия во второй половине XVIII века. Начало… 120