Кошмарные ужасы. Жуткие истории [Эдуард Успенский] (fb2)

Забавная книжка, для тех, кто хочет поностальгировать о детстве. Не понравилось стремление авторов связать эти "страшилки" с политикой, со сталинизмом (или, как они пишут "со сталинскими мясорубками"). Политические сравнения (и соответствующие комментарии авторов к историям) притянуты за уши и мерзят. Авторы детских книг не должны впускать в них свое политическое мировоззрение, а именно этим грешит поздний Успенский. Вторая часть -- "олитературенный фольклор" мне неизвестна. У нас рассказывали про "красные пятна", про "черные руки" и чем проще была история, тем было страшнее. :)

Я бы эту книгу (и две других части) добавил в раздел "Культурология".
Это сборник "детского мистического фольклора". Того самого, в котором "усвоив и вобрав в свои повествования мотивы и образы из суеверных рассказов взрослых, антропоморфизацией сделав активными персонажи внечеловеческого мира, дети создали свою "позднюю демонологическую традицию", отразившую комплекс их представлений о страхе, смерти, угрозе жизни". (с) (Неклюдов С.Ю).
Вообще, у меня складывается впечатление, что исследованием детского мистического фольклора культурологи и фольклористы уделяют очень мало внимания; взрослые дяди и тёти, видимо, считают эту тему слишком уж несерьёзной, не заслуживающей их исследовательского внимания. Куда как интересней ездить в сотый раз по одним и тем же деревням, записывая на диктофон всякие бывальщины и частушки. Работы посвящённые "сташилкам", конечно, есть, но их немного. Когда я этим вопросом заинтересовался, то сумел таки найти в интернете около двух десятков статей и монографий по этой теме. Причём, авторами многих из них являются не культурологи, а детские психологи и псиахиатры. А те уж если берутся что-нибудь написать о детских страшилках, то у них получается что-нибудь действительно страшное, например, "Метаморфозы "страшного" мифа в детском сознании".
По книге - это подборка классических "детских страшилок", довольно подробная (ссылки на эту книгу попадаются даже в научных статьях). Каждая история сопровождается забавной картинкой и авторским комментарием в сностке, делающей историю не страшной, а смешной. В коротком предисловии Автор объясняет возникновение "страшилок" как устного разговорного жанра периодом репрессий 30-х годов, пусть это остаётся на его совести. Вообще же принято считать, что персонажи современных "страшилок" - всякие "Чёрные Руки" и "Жёлтые Пятна" родились позднее, в 60х-70х гг ХХ века. До этого детский мистический фольклор был иным, более близким по персонажам и тематике к взрослому (вспомните "Бежин луг").
Книгу советую полистать желающим вспомнить детство и поднять настроение. Так же её можно порекомендовать как сборник сюжетных поводов для авторов, пишущих "детские ужастики". У самого Э.Успенсого это получилось очень даже неплохо.