Было ли что-нибудь в Бабьем Яру? [Михаил Никифорук] (fb2) читать постранично, страница - 6

военной контрибуцией. В июле 1941 года только во Львове в евреев отобрали почти 5 тонн золота. То же самое нацисты делали в Лодзи, Варшаве, Вильно, в каждом крупном городе Украины.

Немцы приказали евреям раздеваться и оставить вещи для того чтобы провести санобработку, а заодно выпороть все золото из их одежды и забрать драгоценности из узлов. После этого их повели на станцию ​​«Лукьяновка-Товарная», где уже стояли подготовленные вагоны, которыми их вывезли видимо в гетто опустошенного Минска, трудовые лагеря и колхозы западной Белоруссии.

Лишние вещи, которые евреи привозили на телегах и даже на грузовиках, сбросили в овраги Бабьего Яра. Илья Левитас вспоминает, как он вместе с товарищами по учебе в школе № 10 с 1945 г. неоднократно бывали в Бабьем Яре, и они ведрами собирали все, что там можно было найти.

«В основном это были предметы быта: портсигары, мундштуки, ложки, заколки, монеты, пуговицы, расчески, заколки и др… Все это мы сдавали в автолавки, которые стояли у самого Яра, там, где он пересекается с Кирилловским Яром, и нам платили всего по три-пять рублей», — пишет он.

Вещи находили, а останки якобы расстреляных — нет.

^{С 1944 г. Бабий Яр использовался как песчаный карьер.}

После освобождения Киева важнейшей задачей было восстановить город. Разбирали завалы, расчищали улицы, восстанавливали общественные и жилые здания — это требовало большого количества строительных материалов. В октябре 1944 г. решением горисполкома № 239/2 Киевскому Карьероуправлению был отведен земельный участок в районе Бабьего Яра под разработку песчаных карьеров для кирпичных заводов, производительность которых интенсивно росла. В решении говорилось: "<…> Отвести карьероуправлению Горкомхоза земучасток на территории Бабьего Яра в Подольском районе под разработку песочных карьеров сроком на один год в пределах и на условиях согласно проекту Управления по делам архитектуры при исполкоме Киевского горсовета". При разработке карьеров, трупов евреев, разумеется, не нашли.

Необходимо отметить, что почти вся история с якобы расстрелом евреев в Бабьем Яру основывается на книге-вымысле еврея Анатолия Кузнецова «Бабий Яр», которую он наскоро скроил по заказу КГБ летом 1964 года. Книга-вымысел переполнена откровенной ложью и выдумками, которые ничем не подтверждены, плохо стыкуются, а порой и вообще невероятны. Этот детектив содержит множество украинофобских выпадов, в частности там говорится, что расстрелы в Бабьем Яре осуществляли полицейские-украинцы — таким образом автор по заданию КГБ пытался бросить тень на украинское национально-освободительное движение. К сожалению, на лживые художественные фантазии Кузнецова как на первоисточник иногда ссылаются даже энциклопедические словари, в том числе «Wikipedia».

Бессовестную ложь агента КГБ Кузнецова до сих пор развивают украинские политики еврейского происхождения, что позволяет сделать вывод о существовании некоторого сценария. Так М. Бродский, с трибуны Верховной Рады Украины утверждал, что в расстрелах евреев в Бабьем яру в Киеве участвовали УПА и украинская дивизия «Галичина». Е. Червоненко, находясь в 2005 г. в должности министра транспорта, через ведомственную пресс-службу распространил заявление, в котором говорится, что «в 41-м году, после отказа эсэсовцев, украинские полицаи расстреливали мирное население в Бабьем Яре». В мае 2010 г. на телеканале «Украина» министр образования Д.Табачник заявил о нелюдях из Буковинского куреня, которые чинили злодеяния в Бабьем Яру и акцентировал внимание на том, что это был оуновский курень. В июне 2010 на телеканале «Интер» Д.Табачник заявил, что в Бабьем Яре эсэсовские эйнзатцкоманды никого не расстреливали, а все было сделано «украинской полицией». Мы не станем разоблачать откровенную и не случайную ложь этих евреев, заметим только, что целью разработанного НКВД еще в 1943 г. сценария является не столько дискредитация украинского национально-освободительного движения, сколько отвлечение внимания от захороненных в Бабьем Яре украинских жертв еврейского террора 1920-1930-х годов.

"Barnes Review", Volume II, Number 7, July 1996

Дополнительная корректировка — Питер Хедрук