Князь мира сего [Дмитрий Владимирович Лазарев] (fb2) читать постранично, страница - 3

себе, без добра, быть не может, потому что зло как бы спекулирует на добре и представляет собой явление вторичное. Кроме того, это и психологическое (или «душевное»? или «духовное»?) представление. Ведь зло каждый представляет по-разному. Аттрибутом «бытийственности» обладают все вещи, а вот что уж конкретно считать нарушением бытийственности какого-то предмета или явления, это предлагается по-разному, в зависимости от культуры, которой человек принадлежит или от его жизненных целей. Таким образом, природа зла относительна. (Ну, я надеюсь, вы меня хоть как-то поняли).

Но в результате прочтения книг Климова, неискушенный читатель может прийти к мысли, что природа зла абсолютна — и даже прийти к закономерности истребления физически неполноценных.

Поэтому она оставляет такое гнусное впечатление.

Теперь перейдем к конкретному:

EP> Если выдумка, то почему так слишком много совпадений? EP> Кое где даже слишком уж дико и невероятно…

Кстати, эту книгу мне подсунул один мой знакомый. Полковник КГБ в отставке. а интимных подробностях я останавливаться не буду, но вот например, какое-то там удостоверение, о том, что в 70-х годах он служил в каком-то тринадцатом отделе, он мне показывал. И подозрительно ухмылялся. Правда все это было в пьяном виде и он так шутил.

Обращаемся к Оллу:

EP> Может быть кто-то что-то знает больше?

С уважением, Ильич.

Примечания

1

По поводу «соли» — анекдот: Поручик Ржевский рассказывает в компании анекдот: «Представьте себе, господа, пустыню и верблюдов, идущих караваном. Вот они идут, идут, а вокруг них только песок и говно, песок и говно, песок и говно….» Тут молодой офицерик решает вмешаться и таким снисходительно-подчеркнутым тоном спрашивает: «Hу, а где же, позвольте узнать, в этом анекдоте соль, поручик?» «Никакой соли. Только песок и говно, песок и говно…»:-) Так же и здесь.

… Махатмы, махатмы, кругом одни махатмы…

(обратно)