Карлос Кастанеда

RSS канал автора
Поделиться:
Иллюстрация № 1 читать онлайн КулЛиб


Карлос Кастанеда (исп. Carlos Castaneda) (1925–1998) — американский писатель, антрополог, этнограф, мистик. Автор 11-томной хроники ученичества у индейского шамана дона Хуана, изданной миллионными тиражами на многих языках и ставшей всемирным бестселлером. Доктор философии по антропологии.
Произведения Кастанеды трудно отнести к какому-либо определенному жанру – они представляют синтез, существуют на стыке литературы, философии, мистики, этнографии и психологии. Введенные в его книгах поэтико-эзотерические понятия образуют стройную и законченную теорию, известную как «учение дона Хуана». Ее истолкованием занимаются многочисленные поклонники и последователи Кастанеды. Некоторые понятия, например, «точка сборки», «место силы» и др., перекочевали из его книг в современный лексикон и жизнь, отразив моду на разнообразные эзотерические и экзотические учения и практики.
Карлос Сезар Сальвадор Арана Кастанеда родился 25 декабря 1925 в Кахамарке (Перу) в семье часовщика и золотых дел мастера, выходца из Италии. Его отец владел магазинчиком и занимался изготовлением ювелирных украшений. В отцовской мастерской сын получил первый опыт художественной практики – работал с бронзой и золотом. Среди привычных впечатлений периода жизни в Кахамарке были и курандерос – местные шаманы и целители, влияние которых на творчество Кастанеды впоследствии стало очевидным.
В 1935 семья переезжает в Лиму – город искусств, памятников и музеев перуанского искусства, восходящего к культуре инков. Здесь Кастанеда заканчивает Национальный колледж и в 1948 поступает в Национальную школу изящных искусств. Ведет образ жизни типичного представителя богемы – общается с художниками, поэтами, писателями, денди, посещает выставки и поэтические вечера.
В студенческие годы в Лиме одержим желанием продолжать обучение и карьеру профессионального художника в США. Его вдохновляет пример дяди – одного из наиболее известных людей Южной Америки Освальдо Аранха – посла Бразилии в США и председателя Генеральной Ассамблеи ООН. После его возвращения в Бразилию Кастанеда окончательно решает отправиться открывать «свою Америку».
В 1951 переезжает в США – сначала в Сан-Франциско, затем в Лос-Анджелес. Странствует по тихоокеанскому побережью, стараясь заработать на дальнейшее обучение. В 1955 записывается в Лос-Анджелесский общественный колледж (ЛАОК), где, помимо основных занятий, посещает лекции по журналистике и семинары по литературному мастерству. Чтобы оплачивать обучение и жилье, работает, где придется. Продолжает писать картины, заниматься скульптурой.
В 1956 знакомится с Маргарет Раньян, будущей женой. Маргарет в курсе увлечений в интеллектуальной молодежи тихоокеанского побережья – это пси-факторы, экстрасенсорика, разнообразные мистические учения и проч. Сама она увлекается учением мистика Годдарда Невилла, выступавшего с лекциями на темы поиска самости и практики контролируемых сновидений. Они обмениваются книгами, обсуждают лекции, ходят на концерты, увлекаются кино, проводят опыты по экстрасенсорике. Постепенно вокруг них складывается узкий круг друзей, объединенных общими интересами.
Большое впечатление на Кастанеду произвела книга английского писателя Олдоса Хаксли Врата познания – о влиянии галлюциногенов на сознание человека.
Эту тему Кастанеда развил в своей курсовой работе второго курса. В ней же он особенно подчеркнул роль языковой традиции, которая, с одной стороны, облегчает коммуникацию между людьми и помогает сохранять накопленные знания, а, с другой, «сужает» сознание – слова принимаются за реальные объекты, а не за их символы, и постепенно вся широта мира сводится к набору общих суждений.
В кругу Кастанеды обсуждались также идеи Невилла о возможностях программирования сновидений и «контролируемого воображения». Поднимались темы о существовании светящейся сферы вокруг человека с «пробужденным» воображением. Проговаривалась мысль о том, что в условиях современного мира пропаганду нового учения лучше вести не от лица адепта – носителя учения, а от лица посвященного в его мистерии ученика. Многие из этих идей позже получили глубокое истолкование в сочинениях Кастанеды. Кроме того, молодые американские интеллектуалы были всерьез увлечены изучением образа жизни и обрядов индейских шаманов, к которым в родной для Кастанеды Кахамарке среднее сословие относилось с пренебрежением.
В 1959 заканчивает колледж, получив диплом Ассоциации Искусств в области психологии. В 1960 поступает в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе (УКЛА), и его специализация меняется – теперь это антропология.
Профессор Клемент Мейган, курировавший Кастанеду по антропологии, поощрял сбор интервью у представителей изучаемых народностей. С этой целью Кастанеда едет сначала в Аризону, затем в Мексику. Установлению контактов с индейцами способствует знание испанского языка, латиноамериканская внешность и знакомство с образом жизни шаманов в Кахамарке. Тема его полевых интервью – использование растений, содержащих галлюциногены, в индейских ритуалах. Он отдаляется от друзей и жены, пропускает деловые встречи и все больше времени проводит в Аризоне и Мексике. По реакции профессора Мейгана на собранный материал, представленный в курсовых работах, ему становится ясно, что он вышел на весьма интересное и малоизученное направление.
Объем полевых записей становился все обширней, большую часть времени в Лос-Анджелесе Кастанеда проводит за печатной машинкой. Денежные дела приходят в упадок, оплачивать обучение нечем, и он оставляет университет. После многочисленных сомнений и переделок к 1965 у Кастанеды была готова внушительная рукопись – книга под названием Учение дона Хуана: путь знания индейцев Яки. Она была роздана для ознакомления профессуре УКЛА – для отзывов и рекомендаций к публикации. В университетской среде отношение к книге разделилось – появились как ее сторонники (во главе с профессором Мейганом), так и те, кто опасался, что личный, «не академичный» подход может дискредитировать объективность научных традиций университета. Но представители обеих лагерей сходились в оценке сочинения как яркого и неординарного.
На колебания профессуры влияла и общая ситуация, сложившаяся в среде молодежи, – движение хиппи, волнения в университетах по поводу расширения сознания с помощью наркотических средств, в том числе скандал вокруг исследований Тимоти Лири в Гарвардском университете. Его лабораторные исследования о влиянии ЛСД на воображение имели огласку и привлекли внимание широких кругов. Уволенные в 1963 из университета Тим Лири и Ричард Олпорт организовали коммуну Касталия – название взято из книги Игра в бисер Германа Гессе. Коммуна сначала располагалась в Мексике, затем переехала в Миллбрук штат Нью-Йорк, где ее члены продолжали пропагандировать свои взгляды. Ими выпускалось ежеквартальное издание «Психоделическое обозрение». Кастанеда интересовался исследованиями Лири, ездил на устраиваемые им встречи, стремясь поделиться своими данными. Однако его больше интересовала возможность глубинного погружения современного человека в мистерии древних культов и интеллектуальное овладения полученным опытом.
Три года ушло на уточнение позиций профессуры по поводу публикации книги Кастанеды. Наконец весной 1968 она вышла в университетском издательстве University of California Press под типовой обложкой университетских учебных пособий. На глазах она становилась бестселлером и продавалась лучше, чем какое-либо другое издание – за первые 2 года было продано 300 тыс. экз. Позже, когда у Кастанеды была готова вторая книга, он обратился к профессиональному агенту-посреднику, т.к. его произведения явно обладали потенциалом для массового распространения и не вписывались в разряд университетских учебников. По договору с держателем авторских прав – издательством УКЛА – Учение дона Хуана выпускали также крупные издательства «Боллентайн» и «Саймон и Шустер».





Сразу после появления первых книг о доне Хуане возник вопрос о степени достоверности его образа – реальное ли он лицо и существовал ли прототип, или же он – плод художественного вымысла.
В пользу возможности существования реального прототипа или прототипов говорит тот факт, что коллега Кастанеды по Университету Дуглас Шарон задолго до того, как познакомиться с Кастанедой, также прошел курс ученичества у перуанского курандеро Эдуардо Кальдерона Паломино. В беседах между собой Кастанеда и Шарон отмечали огромное количество совпадений между учениями Эдуардо и дона Хуана.
В то же время при анализе сочинений Кастанеды становится ясно, что многие изложенные им взгляды и теории связаны с экзистенциализмом, феноменологией и современной психотерапией. Это обстоятельство наводит на мысль, что фигура дона Хуана могла и быть выдумана человеком с университетским образованием, т.е. Карлосом Кастанедой. Вопрос этот так и остается без ответа.
Жизнь Кастанеды все больше становилась похожа на образ жизни современного гуру. Он разводится с Маргарет, оставляет приемного сына, к которому был сильно привязан, отдаляется от прежних друзей и окончательно погружается в изучение шаманских практик. Пишет книги, выступает с лекциями, поддерживая ореол таинственности вокруг своей фигуры. В духе разработанной им теории стирания личной истории неохотно дает интервью, не разрешает себя фотографировать, рисовать и т.д. Некоторые темы из его книг порою перекочевывают в реальную жизнь. Так, иногда после разговора с каким-то человеком он мог утверждать, что на встрече присутствовал не он сам, а его «дубль».
В произведениях, написанных Кастанедой в 1970–90-х – Второе кольцо силы, Дар Орла, Огонь изнутри, Сила безмолвия, Активная сторона бесконечности, Искусство сновидения – идет дальнейшее описание учения дона Хуана и рассказывается о перипетиях судьбы современного мага. Последняя книга Колесо времени – своего рода авторский конспект важнейших понятий и комментариев к произведениям Кастанеды.







Помимо увлекательного изложения учения дона Хуана, в 10-томной эпопее Кастанеды отчетливо прослеживается сюжет духовного ученичества – перипетии взаимоотношений ученика и Учителя. Стадии ученичества, фигура учителя и его власть вызывают живой интерес у читателей, как способствующие превращению «обычного» человека в творческую личность.
В 1993–1995 сподвижницами Кастанеды была разработана современная версия «магических пассов», «открытых» шаманами древней Мексики. Из них был составлен комплекс упражнений психоэнергетического тренинга, названный тенсёгрити – (от анг. tension – напряжение, растяжение; и integrity – целостность). Цель тенсёгрити – тренинг перераспределения энергии – ему в книгах Кастанеды дон Хуан обучает своих ближайших учеников: Тайшу Абеляр, Флоринду Доннер-Грау, Кэрол Тиггс и Карлоса Кастанеду. С предисловием Кастанеды выходят книги по тенсёгрити, видеокассеты, проводятся семинары, в которых активное участие принимают сподвижницы Кастанеды, впервые появившиеся в 1970-е в его сочинениях как женщины-маги. Тайша Абеляр и Флоринда Доннер пишут книги – «женский» вариант Кастанеды, повествующие об их собственных судьбах и опыте ученичества у дона Хуана. Все они принимают активное участие в продвижении «мистического продукта» Кастанеды в виде книг, видеокассет и семинаров тенсёгрити. Учение дона Хуана, как и имя Кастанеды, все больше коммерциализируются и превращаются в раскрученный бренд и торговую марку. Кастанеда основывает компанию Cleargreen, учреждает Фонд Орла, который владеет правами на его наследие.
Коммерческие проекты Кастанеды 1990-х несколько снизили «градус духовности», связанный с его сочинениями. В то же время подразумеваемая, но не декларируемая связь Кастанеды с движением New Age – Новый век, или Новая эра – стала очевидна. Нью Эйдж представляет собой популярное общественное движение, имеющее свою философию и эстетику – причудливую смесь религиозных, космических, экологических теорий, приправленных психотерапией и традиционными, в основном восточными, психотехниками.
18 июня 1998 появилось сообщения о том, что 27 апреля 1998 в своем доме в Вествуде (Калифорния) США Карлос Кастанеда умер от рака печени. Похорон не было, тело кремировали в тот же день, останки перевезли в Мексику.
Кастанеде удалось в доступной и увлекательной форме донести до широкого круга читателей идеи, изначально циркулировавшие в достаточно замкнутом круге университетских интеллектуалов. Пафос и заразительная сила учения дона Хуана – не в обещании счастья в конце пути или в ином измерении, а в понимании необходимости поиска своего подлинного предназначения и обретения пути в этом мире.
Юнгианский аналитик Дональд Ли Уильямс отмечает еще один аспект учения дона Хуана. Юнг полагал, что индейцы в американском бессознательном являются носителями и символами героических действий, духовных видений, эроса и глубокого чувства родства всех проявлений жизни. Кастанеда, став транслятором магической философии красного человека, сделал одну из наиболее серьезных попыток в 20 в. донести до белых американцев мудрость, рожденную на этой земле.
Строгий аналитик может обнаружить у Кастанеды немало несоответствий и столкновений текстовых и поведенческих контекстов, что и давало повод называть его великим мистификатором. Но не в этом ли заключается особенность его творческого метода? Несовпадения и игра порою противоречивых понятий, идей и образов (духовность и коммерция, серьезность и розыгрыш, научные факты и художественный вымысел и проч.) дают мощный творческий импульс. «Только столкнув друг с другом два представления, можно, виляя между ними, попасть в реальный мир», – писал Кастанеда.
Учение дона Хуана породило массу последователей и фанатов, которые часто вполне серьезно пытаются овладеть методиками и указаниями индейского брухо.
В Советском Союзе произведения Кастанеды впервые появились в самиздате в 1980-е и пользовались огромной популярностью. Начиная с 1992, киевское издательство «София» занялось планомерным изданием его наследия. В России и Украине произведения Кастанеды с 1992 издавались 72 раза.
Как и в других странах, в России последователи Кастанеды собираются в общества, проводят сессии, ездят на семинары «великого Нагваля» в Америку. Интерес к наследию Кастанеды, как мэтра мирового значения, сохраняется.
Кастанеда создал произведения, представлявшие характерный для 1960–1970-х сплав литературного вымысла с научными изысканиями. Кризис общества, загоняющего своих членов в рамки потребительского и программируемого существования, разочарование в научно-техническом прогрессе инициировали поиски нового, подлинного смысла бытия. Стремление к спонтанности, к слиянию с природой, возможность преображения и постижения совершенно иной, по сравнению с общепринятой, картины мира – вот основные мотивы, сделавшие книги Кастанеды столь притягательными.

Автор статьи: Ирина Ермакова
Источник: Энциклопедия Кругосвет



Язык:   Показывать:   Сортировать по:

    Массовая выкачка в формате:

Показываем книги: (Автор) (все книги на одной странице) (названия списком)

Количество книг по ролям: Автор - 62. ( 12 на иностранном языке)
По форматам:  fb2 книги - 62 (50.73 Мб)
Всего книг: 62. Объём всех книг: 51 Мб (53,194,708 байт)

Средний рейтинг 4.6Всего оценок - 15, средняя оценка книг автора - 4.6
Оценки: нечитаемо - 0, плохо - 0, неплохо - 3, хорошо - 0, отлично! - 12

Автор

Эзотерика, мистицизм, оккультизм  

Кастанеда
- 1. Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки (пер. Сергей Леонидович Николаев) 638 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 2. Отдельная реальность: Дальнейшие беседы с доном Хуаном (пер. Сергей Леонидович Николаев) 973 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 3. Путешествие в Икстлан (пер. Сергей Леонидович Николаев) 0.98 Мб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 3. Путешествие в Икстлан (пер. Сергей Николаев) 0.98 Мб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 4. Рассказы о силе (Истории силы) (пер. Сергей Леонидович Николаев) 1.03 Мб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 5. Второе кольцо силы (пер. Сергей Николаев) 1.03 Мб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 6. Дар Орла (пер. Сергей Николаев) 1.06 Мб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 7. Огонь изнутри (пер. Сергей Николаев) 1.02 Мб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 8. Сила безмолвия (пер. Сергей Николаев) 933 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 9. Искусство сновидения (пер. Сергей Николаев) 0.99 Мб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда

Эзотерика, мистицизм, оккультизм  

Кастанеда (София)
- 1. Учение дона Хуана [windows-1251] 396 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 2. Отдельная реальность (пер. Андрей Сидерский) [windows-1251] 577 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 3. Путешествие в Икстлан [Windows-1251] 595 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 4. Сказки о силе (пер. Ина Старых) [Windows-1251] 578 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 5. Второе кольцо силы (пер. Ина Старых) [Windows-1251] 593 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 6. Дар Орла (пер. Ина Старых) [Windows-1251] 599 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 7. Огонь изнутри (пер. Андрей Сидерский) [Windows-1251] 601 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 8. Сила безмолвия (пер. Ина Старых) 940 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 10. Активная сторона бесконечности (пер. К. Семёнов, ...) 943 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 11. Колесо времени (пер. И. Старых, ...) 255 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 12. Магические пассы — Практическая мудрость шаманов древней Мексики [windows-1251] 2.43 Мб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда

Эзотерика, мистицизм, оккультизм  

Кастанеда, Карлос. Сочинения
- 1. Учение дона Хуана: путь знания индейцев яки (Глава 1-5) 559 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда

Классическая проза   Психология   Философия   Эзотерика, мистицизм, оккультизм  

Книга
- 1. Учение дона Хуана (перевод Останина и Пахомова) (пер. А. Пахомов, ...) [windows-1251] 359 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 2. Особая реальность (пер. А. Пахомов, ...) [windows-1251] 416 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 2. Особая реальность (пер. А. Пахомов, ...) [windows-1251] 415 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 4. Сказка о силе [windows-1251] 595 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 8. Сила безмолвия 887 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 10. Активная сторона беcкoнечнocти [windows-1251] 536 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 12. Магические пассы — Практическая мудрость шаманов древней Мексики [windows-1251] 2.37 Мб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда

Философия   Эзотерика, мистицизм, оккультизм  

Сочинения
- 1. Учение дона Хуана: Путь знаний индейцев Яки 780 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 1. Учение дона Хуана: Путь знаний индейцев Яки 789 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 2. Отдельная реальность 934 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 2. Отдельная реальность 920 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 3. Путешествие в Икстлан 974 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 4. Сказки о силе 0.99 Мб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 5. Второе кольцо силы 1.03 Мб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 6. Дар Орла 1.02 Мб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 7. Огонь изнутри 943 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 8. Сила безмолвия 892 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 10. Активная сторона бесконечности 933 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда
- 11. Колесо времени 247 Кб  (читать)  (скачать fb2)  (Купить и читать по подписке) (скачать исправленную) - Карлос Кастанеда


Зарегистрируйтесь / залогиньтесь для выкачки нескольких книг одним файлом.


«Призрачные миры» - интернет-магазин современной литературы в жанре любовного романа, фэнтези, мистики