Иван Васильевич Киреевский

RSS канал автора
Поделиться:
Иллюстрация № 1 читать онлайн КулЛиб

Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) – русский философ, литературный критик.
Родился в Москве 22 марта (3 апреля) 1806 в дворянской семье. С 1824 служил в архиве министерства иностранных дел. В 1823 стал членом «Общества любомудров». Для завершения образования в 1830 уехал за границу. В Германии слушал лекции Гегеля, Шеллинга, Шлейермахера. Вернувшись в Россию, начал издавать журнал «Европеец» (1832), вскоре запрещенный. В 1845 редактировал журнал «Москвитянин». Как и Хомяков, Киреевский был склонен связывать отрицательный опыт развития западного общества прежде всего с рационализмом. Оценивая попытки преодоления рационализма в Европе (Паскаль, Шеллинг), он считал, что их неудача была предопределена: философия зависит от «характера господствующей веры» и на католическо-протестантском Западе (обе эти конфессии, согласно славянофилу, глубоко рационалистичны) критика рационализма приводит либо к обскурантизму и «невежеству», либо, как это случилось с Шеллингом, к попыткам создать новую, «идеальную» религию. Киреевский ориентировался на православный теизм, и будущая «новая» философия виделась ему в формах православного, «истинного» осуществления принципа гармонии веры и разума, в корне отличного от его католической, томистской модификации. В то же время Киреевский отнюдь не считал бессмысленным опыт европейского философского рационализма: «Все ложные выводы рационального мышления зависят только от его притязания на высшее и полное познание истины».
В религиозной антропологии Киреевского главенствующее место занимает идея цельности духовной жизни. Именно «цельное мышление» позволяет личности и обществу («все, что есть существенного в душе человека, вырастает в нем только общественно») избежать ложного выбора между невежеством, которое ведет к «уклонению разума и сердца от истинных убеждений», и логическим мышлением, способным отвлечь человека от всего важного в мире. Вторая опасность для современного человека, если он не достигнет цельности сознания, особенно актуальна, полагал Киреевский, ибо культ телесности и культ материального производства, получая оправдание в рационалистической философии, ведет к духовному порабощению человека. Принципиально изменить ситуацию может только перемена «основных убеждений», «изменение духа и направления философии». Как и Хомяков в учении о соборности, Киреевский связывал рождение нового мышления не с построением систем, а с общим поворотом в общественном сознании, «воспитанием общества». Как часть этого процесса общими («соборными»), а не индивидуальными интеллектуальными усилиями и должна была войти в общественную жизнь новая, преодолевающая рационализм, философия.
Умер Киреевский в Петербурге 11 (23) июня 1856.

Источник: Энциклопедия Кругосвет



Показывать:   Сортировать по:

    Массовая выкачка в формате:

Показываем книги: (Автор) (все книги на одной странице)

Количество книг по ролям: Автор - 6.
Всего книг: 6. Объём всех книг: 13 Мб (13,547,230 байт)

Средний рейтинг 5Всего оценок - 1, средняя оценка книг автора - 5
Оценки: нечитаемо - 0, плохо - 0, неплохо - 0, хорошо - 0, отлично! - 1

Автор

Научная Фантастика   Ужасы  

Антология фантастики
- Русская и советская фантастика (повести и рассказы) 3.29 Мб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)

Публицистика   Религия   Русская классическая проза   Философия  

- Полное собраніе сочиненій въ двухъ томахъ. 2.27 Мб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)

Религиоведение   Религия   Философия  

- О верующем разуме 13 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)

Биографии и Мемуары   Религия   Философия  

- Разум на пути к Истине 3.31 Мб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)

Публицистика  

- Европеец 2.01 Мб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- Европеец 2.01 Мб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)


Зарегистрируйтесь / залогиньтесь для выкачки нескольких книг одним файлом.