Моя схватка с Богом [Джордж Найт] (fb2) читать постранично, страница - 71

High Priest; WallenkampfandLesher, eds., The Sanctuary and the Atonement. Чтобы просмотреть эту тему в ее историческом развитии, смотрите Roy Adams, The Sanctuary Doctrine:

Three Approaches in the Seventh-day Adventist Church (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 1981); Paul A. Gordon, The Sanctuary, 1844, and the Pioneers (Washington, DC: Review and Herald Pub. Assn., 1983); Frank B. Holbrook, ed.. Doctrine of the Sanctuary: A Historical Survey (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, General Conference of Seventh-day Adventists, 1989).

(обратно) 47 George Eldon Ladd, «Historic Premillennialism» in The Millennium: Four Hews. ed. Robert G. Clouse (Downers Grove IL- Inter Varsity Press, 1977), pp. 31, 29, 30. Ср. Forsyth, Work of Christ, — p. 170.

(обратно) 48 Denney, Studies in Theology, pp. 154,170; Robinson, Redemption and Revelation, p. 270.

(обратно) 49 E. Уайт, Великая борьба, с. 489.

(обратно) 50 See Heppenstall, Our High Priest, pp. 17-19.

(обратно) 51 F. F. Bruce, The Epistles of John (Grand Rapids, MI: Wm В Berdmans Pub. Co., 1970), pp. 49, 50.

(обратно) 52 См. трактаты Mishnah 7:4 и Taanith 4:8, которые цитируются в книге Morris, The Atonement, pp. 79, 80.

(обратно) 53 E. Уайт, Путь ко Христу, с. 11.

(обратно) 54 То, что слово «суд» в Ин. 5:24 фактически означает «осуждение», вытекает из сравнения стихов 28 и 29, где то же самое слово противопоставляется воскресению жизни. Библия достаточно ясно учит о том, что суд начнется до пришествия Христа, и на этом суде будет определено, приняли ли отдельные личности жертву Христа за грех или нет. Читайте, к примеру, Мф. 22: 1-14.

(обратно) (обратно)

Претензии Вселенной к Богу, и зачем нужно тысячелетнее царство

1 George Eldon Ladd, A Commentary on the Revelation of John (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Pub. Co., 1972), pp. 252, 253.

(обратно) 2 Ladd, «Historic Premillenlualism», p. 39.

(обратно) 3 Mounce. The Book of Revelation, p. 352; Ladd, Revelation of John, p. 261.

(обратно) 4 Ср. Henry Barclay Swete, The Apocalypse of St. John (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Pub. Co., n. d.), pp. 256, 268.

(обратно) 5 G. B.Caird, The Revelation of St. John the Divine, Harpers New Testament Commentaries (Reabody, MA: Hendrickson Publishers, 1987), pp. 249-251.

(обратно) 6 Mounce. The Book of Revelation, pp. 354, 355.

(обратно) 7 Ladd, Revelation of John, p. 263.

(обратно) 8 Lewis, The Problem of Pain, p. 26. See also. John Hick, Evil and the God of Love, rev. ed. (San Francisco; Harper and Row, 1978), p. 5.

(обратно) 9 B. A. Gerrish, «Justification» in Westminster Dictionary of Christian Theoligy, ed. A. Richardson and J. Bowden, p. 314.

(обратно) 10 Swete, The Apocalypse of St. John, p. 272.

(обратно) 11 Caird. The Revelation of St. John, p. 259; Ladd. Revelation of John, p. 273.

(обратно) 12 See Heppenstall, Our High Priest, p. 209.

(обратно) 13 Lewis, The ProblemofPain, p. 54.

(обратно) 14 E. Уайт, Путь ко Христу, с. 17, 18. Ср. Е. Уайт, Великая борьба, с.670.

(обратно) 15 Возможно, мне следовало бы указать, какие факты достоверные, а какие — вымышленные в приведенном описании исследования во время тысячелетнего суда. В этом описании, на мой взгляд, верно описываются цели тысячелетнего царства; в основном оно иносказательно, хотя с проповедником я действительно обедал и на самом деле реагировал таким образом.

(обратно) 16 Mounce, The Book of Revelation, p. 361 (ср. с. 354); Е. Уайт, Великая борьба, с. 670.

(обратно) 17 Green, / Believe in Satans Downfall, p. 218; John W. Wenham, The Can We Believe in the Goodness of God? (Grand Rapids, MI: Zondervan Pub. House, 1985Л p. 38, п. 9.

(обратно) 18 Emil Brunner, Man in Revolt, trans. Olive Wyon (Philadelphia: Westminster Press, 1947), p. 187; Forsyth, Work of Christ, p. 135.

(обратно) 19 Е. Уайт, Великая борьба, с. 504, 499.

(обратно) 20 Е. Уайт, Желание веков, с. 26.

(обратно) 21 Emil Brunner, The Mediator, p. 444.

(обратно) 22 James S. Stewart, A Faith to Proclaim (New York: Charles Scribirs Sons, 1953), p. 69.

(обратно) 23 Porsyth, Work of Christ, p. 136.

(обратно) 24 Taylor, The Atonement in New Testament Teaching,p. 168.

(обратно) 25 Е. Уайт, Великая борьба, с. 678. Особо интересно отметить, что три первых слова в первом томе и три последних слова в последнем томе пятитомной серии Елены Уайт, описывающем великую борьбу, одинаковы: «Бог есть любовь». С ее точки зрения, это был главный вопрос, вокруг которого шла борьба между Христом и сатаной, и именно ее Бог явил, осуществляя Свой многогранный план искупления.

(обратно) (обратно)

Радикальный отклик веры на крест

1 С. S. Lewis, Mere Christianity (New York: The Macmillian Co.,