Верещагин [Автор неизвестен] (pdf) читать постранично, страница - 3

до 1870, после

чего с огромным количеством рисунков и этюдов вернулся в столицу, чтобы выхлопотать себе в военном
ведомстве длительную заграничную командировку.
Он решил вплотную заняться написанием задуманных картин. Получив желаемое назначение за границу, Василий Васильевич, не пожелав даже заехать в
имение родителей, отправился в Париж, а оттуда – в
Мюнхен, где и обосновался. Здесь Верещагин создал
большинство полотен Туркестанской серии.

Развалины китайской кумирни. Ак-Кент. 1869–1870
В нее вошли также картины, задуманные еще в
Узбекистане. Одна из них – «Дервиши в праздничных нарядах. Ташкент» (1869–1870, Государственная Третьяковская галерея, Москва). Мы видим трех
странников (дервиши – мусульманские нищенствующие монахи), которые встали в круг и словно замерли, погрузившись в молитву. Пестрые халаты дервишей – хирки – по древнему обычаю сшиты из лоскутов разных одежд, разорванных на себе в порыве религиозного экстаза, и подпоясаны яркими кушаками.
Остроконечные вышитые шапки пилигримов, вывернутые мехом внутрь, и необычные сосуды на ремнях –
кашкули – и сейчас смотрятся очень экзотично.
В работе «Мавзолей Шах-и-Зинда в Самарканде»
(1869–1870, Государственная Третьяковская галерея,
Москва) Верещагин изобразил удивительный по своей архитектуре ансамбль мемориально-культовых построек древнего города мертвых, расположенный на
северной окраине Самарканда. Самые первые захоронения знатных людей в этом мавзолее относятся к VII
веку нашей эры. По преданиям, в нем покоится двоюродный брат пророка Мухаммеда – Куссам, который
был известен среди местного населения под именем
Шах-и-Зинда, что в переводе означает «Живой царь».
Под ярким синим небом художник изобразил высокие башни усыпальниц, стены которых украшают
мозаичные орнаменты и узоры. Известно, что на
надгробии Шах-и-Зинда арабской вязью написаны

7

Василий Васильевич Верещагин

Дервиши в праздничных нарядах. Ташкент. 1869–1870

8

Великие художники

Вверху: Мавзолей Шах-и-Зинда в Самарканде. 1869–1870

Внизу: Самарканд. Медресе Шир-дор на площади Регистан. 1870

9

Василий Васильевич Верещагин
следующие строки из Корана: «Тех, которые убиты на
пути Аллаха, не считайте мертвыми: нет, они живы...»
В качестве эпилога к этой серии картин Верещагин написал произведение «Апофеоз войны» (первоначально – «Торжество Тамерлана», 1871, Государственная Третьяковская галерея, Москва). Известно,
что Тамерлан на местах сражений оставлял своего
рода монументы: сложенные в пирамиды черепа убитых воинов – и своих, и чужих. Автор изобразил груду страшных знаков войны на фоне редких засохших
деревьев и развалин древнего города. На раме полотна до сих пор имеется надпись: «Посвящается всем
великим завоевателям прошедшим, настоящим и будущим». Фактически работа является злой сатирой на
войну, и придуманная Верещагиным метафора до сих
пор впечатляет зрителей.
Выполнение Туркестанских полотен было тяжелой, масштабной работой, занимавшей все время и
мысли художника. Но именно в это время в его жизни случилось серьезное романтическое увлечение.
Уже в 1871 он женился на своей возлюбленной,
немке Элизабет Марии Фишер, называвшей себя
на русский манер Елизаветой Кондратьевной. Она
искренне восхищалась упорством и трудолюбием
мужа, который уже к 1873 окончил Туркестанскую
серию. В окончательном виде цикл состоял из тринадцати картин, более восьмидесяти этюдов и ста
тридцати карандашных рисунков. В том же году он

Киргиз. 1869–1870

10

У крепостной стены. «Пусть войдут». 1871

Великие художники

Богатый киргизский охотник с соколом. 1871

11

Василий Васильевич Верещагин
Апофеоз войны. 1871

12

Великие художники

13

Василий Васильевич Верещагин

Нападают врасплох. 1871
был представлен публике на первой персональной
выставке Верещагина, проходившей в Лондоне.
На англичан эти работы произвели неизгладимое
впечатление, впрочем, как и на русских, когда в 1874
Василий Васильевич привез свои полотна сначала в
Петербург, а затем в Москву. Для европейцев открылся
новый, удивительный мир Востока, в котором они
увидели не сказочную страну с похожими на реальные сюжетами, а настоящую жизнь людей Средней
Азии с ее богатой историей и жестокими нравами.
Вход в гробницу грозного завоевателя XIV века,
охраняемую стражниками в ярких парадных одеждах
с луками, стрелами и копьями, изображен на картине «Двери Тимура (Тамерлана)» (1871–1872, Государственная Третьяковская галерея, Москва). Сама мощная
резная наглухо закрытая дверь с витиеватыми орнаментами представляет собой настоящее произведение
искусства. Над ней арабской вязью написано: «Здесь
покоится знаменитый и безжалостный властитель,
один из величайших правителей, самый могущест-

14

венный воин, повелитель Тимур, покоритель Земли».
Колорит полотна строится на сопоставлении