Рассказы о любви [Эдуард Евгеньевич Богуш] (doc) читать постранично, страница - 22

и даже больше, а были и такие, что могли привести с собой мужчин.
Моральные нормы советского педагога к тому времени претерпели изменения, и такие визиты уже не считались чем-то позорным или аморальным. Но речь не об этом. Как-то, после очередной веселой вечеринки, Алине на работу позвонили из милиции. Её квартира ограблена. Вид разоренной квартиры произвел эффект ледяного душа, пришлось несколько дней принимать успокоительное.
Вскоре Алина почувствовала, что следователь, который вел дело об ограблении её квартиры, проявил к ней не только служебный, но и личный интерес. Отношения завязались сами собой. Грабителей, кстати, так и не нашли.
Молодой милицейский капитан раз в неделю оставался ночевать у Алины. Вначале это забавляло. Алина как бы чувствовала личную охрану, да и мужик был видный. Но рано или поздно всплыл вопрос о дальнейших планах на жизнь. Капитан не спешил выстраивать совместную перспективу. То у него срочное дежурство, то длительная командировка, то еще что-нибудь. Короче окончательное выяснение отношений постоянно откладывалось.
Наконец, терпение Алины лопнуло и при заданном в лоб вопросе «Что дальше?», мент рассмеялся и сказал, что у него таких, как она, полдюжины на участке.
Алина надолго замкнулась в себе, надежда на устройство личной жизни окончательно рухнула. Она перестала соблюдать диету, больше не носила нарядные платья, и чисто механически, по привычке, ходила на работу.

Но, другие же устраивают личную жизнь! Чем она хуже?
Постепенно, мысль о том, что она делает одну и ту же ошибку вновь вернулись к Алине. Где искать ошибку? Начала с классической литературы. Современную литературу она отбросила, в ней отношения мужчин и женщин намеренно упрощались, а простых отношений она наелась досыта.
Лев Толстой, Ромен Ролан, Ги де Мопасан, Уильям Шекспир – возможно, это был случайный подбор литературы, но Алина читала то, что было в школьной библиотеке. Конечно, когда-то в институте она изучала это, но одно дело изучать для отметок в табеле, и другое читать классику, как учебник по жизни. В философском словаре она даже нашла определение любви, но оно ей не понравилось. Слова вроде правильные, а ухватиться не за что, схоластика в чистом виде. С учетом прочитанного, общая картина стала проясняться. Но от Алины все время ускользало, что-то главное, системообразуещее.
Она искала в литературе, как и где люди встречаются, знакомятся, о чем говорят при этом. Но путь оказался поверхностным и тупиковым. Обстоятельства и разговоры у героев были разные. Затем, она стала искать, что связывало любящих людей, кроме постели. О! Это было уже теплее.
Первый вывод, который сделала Алина - должна быть общность интересов между мужчиной и женщиной. То есть их должны связывать либо духовные, либо материальные ценности, а лучше и то и другое вместе. Но этот вывод не давал ответа на главный вопрос: «Почему у неё лично ничего не получается? Почему она не встретила человека с такой же шкалой ценностей, как у неё?». Если она злодей, то пусть Господь пошлет ей злодея, а если святая, то дайте святого!
Как ни странно, но ответ на свой главный вопрос Алина нашла, прочитав Гомеровскую «Илиаду». Да-да, самое первое и самое известное произведение человечества о любви ответило на все её вопросы. Ответ был рядом, просто путь к нему в голове Алины прошел аж через древнюю Грецию.
Вспомним, как греки решали свои вопросы с богами? Через жертву! Хочешь получить от судьбы подарок – принеси жертву. И главный секрет в том, что механизм этот работает до сих пор! Другое дело, что жертва может быть разной. Молитва в храме тоже жертва. Через молитву ты делегируешь частичку своей энергетики в общую копилку того Бога, в которого веруешь. Чем искреннее молитва, тем больше жертва. А еще к жертве можно отнести и прощение долга другому человеку, или обиды, на кого-либо. То есть жертва - это не обязательно деньги. Хотя и деньги тоже. Очень примечательна в этом плане христианская притча о вдове, принесшей в храм свой последний грош. Господь расценил действие вдовы, как очень большую жертву и дал ей то, о чем она просила.
Но вернемся к любви. С тех самых древних античных времен и по самый сегодняшний день любовь измеряется исключительно в жертвах, которые любовники либо уже принесли, либо готовы принести на ее алтарь. Именно об этом писали все классики, начиная с Гомера и заканчивая Львом Толстым.
Когда эта простая мысль окончательно оформилась, Алина увидела свою жизнь под другим углом. А кого, собственно, она искала себе в спутники жизни? Мужчину приятного во всех отношениях? Который бы с утра до вечера удовлетворял ее духовные и материальные потребности? Проще говоря - обслуживающий персонал? И не мудрено, что кандидатов в добровольные лакеи не нашлось.
Следуя выше принятой логике, становиться ясно, что в любви, а, следовательно, и в браке, надо не только брать, но и что-то давать. И пока Алина не готова к жертвенной жизни судьба обходит ее