ЛЯШЕВЕЦЬКИЙ Федір Олександрович
ЕКСПРЕС-ЖИТТЄПИС, найважливіші ціхи біографії
Національний статус, що склався у світі: російський.
Проповідник. В чернецтві – Кирило (1746).
З козацької родини. Батько, Ляшевецький О., – сотенний писар Полтавського полку; священник.
Народився бл. 1720 р. в с. Опішні Полтавського полку Російської імперії (нині – Зінківський район
Полтавської області України).
Помер 14 (25) травня 1770 р. в м. Чернігові Російської імперії (нині – адміністративний центр
однойменної області України). Похований на території Борисоглібського собору.
Закінчив Києво-Могилянську академію (1736-1742).
Був наставником Троїцької духовної семінарії (1743-1748), префектом (1748-1753), намісником
(1753-1758) семінарії Троїцько-Сергієвої лаври, архімандритом московського Новоспаського
монастиря (1758-1759), єпископом воронезьким (1760-1761) та чернігівським (1761-1770).
Нашого земляка небезпідставно вважали «першим вченим серед воронезьких єпископів».
Л. – автор «Віршів, написаних на питання та відповіді, складені двома учнями, й перед великою
монархинею сказаних» (1743), «Віршів вітальних від учнів Троїцької семінарії, перед милостивою
государинею сказаних» та «Промови імператриці Єлизаветі Петрівні при відвідуванні Лаври»
(обидва – 1744), «Слів на честь Сергія Радонезького (1745, 1749).
Творчість Л. високо поціновували сучасники, серед яких О. Сумароков.
Його смерть прискорила трагічна випадковість. Якось, ледь оклигавши від чергової хвороби, єпископ ліг спати в шлафроці (домашньому халаті з застібками). А свічка впала на постіль і
зайнялася. Прокинувся наш земляк лише тоді, коли одяг на ньому вже спалахнув. Кирило не зміг
відразу зірвати палаючий шлафрок. Вдалося це служками, що збіглися на вигуки. Архієрей, отримавши опіки, вдруге занедужав і вмер.
По собі він залишив велику (понад 1000 томів) бібліотеку, яка поповнила фонди Чернігівської
духовної семінарії.
Серед друзів та близьких знайомих Л. – Г. Сковорода, Л. Стасевич, М. Чирський, імператриця
Єлизавета Петрівна, Ф. Губанов, П. Бухартовський та ін.
***
ЗНАЧУЩІСТЬ РОДИНИ,
з виховательського кредо Ф. Ляшевецького
Виховання починається в родині.
ДУМКА ПРОЗОРА, ДУХ БЛАГОРОДНИЙ, з «Канта» Ф. Ляшевецького
Чудна в порфире, цветуща в мире
Истый Петра цвет, мать Елисавет…
Оком не дремлет, слухом приемлет, вопли сирот,
Рукой слез токи отрет жестоки, о Мать щедрот.
Умолкнут бури прещений, престанут ветры гонений,
Ибо Ты защита, будешь лучше щита нас хранить.
…Ревность к благочестию вечно Тя пленила,
Правда правит Твою державу,
Милость к всем умножает славу,
Сим мир весь удивила.
Мысль прозорлива, дух всеблагородный,
Ум Твой светл скипетру природный…
Миром венчанна будет во веки Россия,
Возсияют в нас дни благия,
Марс Твой лявром викторий украшен преславных,
Прохладно при Тебе почиет,
Дух наш никогда не уныет,
Полн щедрот Твоих явный.
ПОСИЛАЮ ВАМ КНИГИ, з листа Ф. Ляшевецького єпископу Воронезькому Тихонові I
Книги греко-латинською і латинською …Преосвященства Вашому надсилаю, вони замовлені
мною для бібліотеки Воронезької семінарії під час перебування мого в Воронежі, але отримані
вже в Чернігові.
1764 р.
ЙОГО ДУХОВНО ЛЮБИЛИ, з оцінки діяльності Ф. Ляшевецького О. Сумароковим
Цю поважну людину всі духовні любили, ...але він ніколи не загордився.
ДАР ПРОПОВІДУВАННЯ, з розвідки Е. Комолової «Церква і суспільство на півдні Росії в
кінці XVII-XVIII ст.»
Воронезькі єпископи другої половини XVIII ст. належали до найосвіченіших людей свого часу у
всьому краю. «Відмінним даром проповідування» славився Кирило (Ляшевецький). Промови його
були яскравими і відрізнялися жвавістю.
...Звернув увагу на стан Воронезької семінарії. За нього були зведені прибудова до семінарії, флігель при архієрейському будинкові, куди перевели семінарські класи. Поповнилася бібліотека і
запроваджена нова стаття семінарського доходу – подать з кожної парафії (по 2 коп. з двору).
ТАВРУВАВ ЗЛОВЖИВАННЯ ВЛАДИ, з книги С. Смирнова «Історія Троїцької Лаврської
семінарії»
Доходить (Ляшевецький Ф. – авт.) до гарячності і виливається струменем красномовства проти
недоліків суспільства, які яскраво виставляє назовні, і, не соромлячись навіть присутності
імператриці, таврую ганьбою зловживання, які панують в урядовій сфері.
СКОВОРОДУ НЕ ВМОВИВ, з статті В. Штілвелда «Поет, філософ, мандрівник»
У кінці 1754 р. мандрівник Григорій Сковорода зупинився в Троїце-Сергієвій лаврі неподалік від
Москви. Намісником у лаврі був вихованець Київської академії Кирило Ляшевецький. Того
захопили освіченість і розум Григорія Сковороди і він просив свого земляка залишитись у лаврі
викладачем монастирського училища.
Сковороді пропонували місце, гроші, славу, але, як і під час закордонної мандрівки, він затужив за
батьківщиною, за її степами й садами.
ТРЕБА НАВЕСТИ ЛАД, з «Постанови Чернігівської духовної консисторії про стан і подальше
впорядкування архіву» в червні 1771 р.
По указу Ея Императорского Величества в духовную Черниговскую консисторию с
Императорского разрешения ея Императорского Величества, указ Св. Синода из конторы
прошлого 1768 года сентября 15 дня под № 952 в отношении коего велено «О содержании в
добром порядке всех присутственных архивов».
Первое, в каждое место определеные архивариусы, присутствующими выбираются трезвого жития
и неподозрительные в пороках и в иных пристрастиях непримеченные.
Второе, архивы непременно в каждый год один раз в присутствии наблюдателя
освидетельствуются, ибо в противном случае за не порядочное содержание архива, тогда как и за
не смотрение надлежащие при нем архивариуса, подвержены будут по законам ответу сами они
присутствующие по мере учиненного ими в сем случае пренебрежения, и последовавшего от этого
какого либо разлада, злоупотребления, либо непорядка.
По осмотрению в архиве консистории дела имеющиеся, явилось, что они находятся в церкви
кафедральной на хорах, без описи с начала ея заведения, в великом непорядке и разбитии. Хотя же
по справке оказалось от консисторского регента Василия Рогаля 1768 года марта 10, прежде еще
состояния и получения оного указа в Консисторию, докладом было представлено тако: прежде
сего имелась в особливи устроенных каменных палатах как канцелярии, тогда и архива, в коей по
пространности всякие по канцелярии и консистории производственные дела без разбития и
смешения в кучу оных содержаные были. А по разбитии оных палат, когда перенесена оная архива
со всеми делами в церковь на хора, то ж в крайней тесноте на тех хорах определенного одного
места, тогда оная архива в крайнем находится непорядке за разбитием всех не только единковых, но и в месяцах имеющихся дел, что в скорости коего надобна дела, а иного и вовсе сыскать
невозможно в той архиве. А коле в отдаленности от канцелярии и консистории стоящей и быти на
хорах в церкви крайне не способную потому, ибо когда же надобно для ея же частых справок в той
архиве каких дел приискивать, в то время когда в церкви служение отправляют бывает, и когда
хотя же в случае когда и отправления не бывает, только вхоже в церковь для отомкнутия церкви
едва можно пономарей допроситься, а иногда же за получкою оных пономарей в монастыре и
сыскать невозможно, и за тем же в приискивании дел бывает остановка и промедление. К тому же, хотя оную архиву и можно было когда в порядочное разобрание хотя помалу дел приводить, когда
время канцеляристам поосвободится мало от дел бывает, но за вышеписанным в церковь всегда
служителей вскорости привесть невозможно.
Архиву в порядок привесть непременно надлежит, ибо пересматривать ту ежегодно
присутствующими вовсе нельзя, за неисполнение же по указу надлежит опасаться, что б не
подпасть ответу.
Определили: 1) в содержании оной архивы быть по прежнему прописанному канцеляристу
Димитрию Прожику.
2) реенту консисторскому Василию Рогалю добровольно уже труд сей на себя, что б привести
оный в порядок восприневшему, дабы тое когда возможно поскорее исполнено было потрудится.
И стараться к разбору дел ему определить кого он сам из канцелярских служителей изберет. А
избрание и определение дабы порядочно по его предписанию оную архиву разбирали, смотреть
консисторскому канцеляристу Григорию Яновскому. Предписанному канцеляристу Димитрию
Прожику токмо всякое дело в порядок приведенное пресмотря по реестру готовое в архиву
принимать. А понеже известно есть консистории, что почти все консисторские канцеляристы
определены к описе дому Архиерейского всему имуществу в силу его преосвященства приказания
3, которыя еще и поныне чинится. При том ответах по всей епархии, да сверху того и другие, его
же преосвященства, требуемые от консистории ведомости, как то:
1. О крестовых священниках;
2. О вакантовых священниках;
3. Об учащихся в школах;
4. О сиротских приходах и кто оные наблюдает;
5. О новоустроеных церквях;
6. О штрафных деньгах собираемых со священников за неучение детей в школах и по другим
причинам;
7. Об архимандритах, с какой местности и каких монастырей монашеского имеют служения, теми
приказаниями исправить должно;
8. О делах духовных протопопий.
Из за завсегдашней занятости присутствующих в консистории, и за употреблением оных
консисторских подячих к другим делам, учинити разбирание вскоре вовсе невозможно.
Для того, обо всем оном все мы признаем: об архиве начавшиеся дело и по копии указа доложить
на благорасмотрение его преосвященству. С тем притом им повелено в консисторию собиратся, как и прежде собиралися, токмо по три дня в неделю, ибо к тому что архиву разобрать, но за не
имением и за не хотением пономарей много в церкви по отомкнении медлит, того учинить
невозможно. Потому же архив в крайнем непорядке нахождением, яко он состоит в крайнем
сумнительстве, что и когда по каким ни есть случаям не по части ответу, а паче осуждением, для
того надо будет оный архив снесть с хор церкви кафедральной, порядочно разобрать и скласти в
имеющийся при самой консистории каменной комнате. Оную архиву скорее надлежит по докладу
от реента не токмо в описание, но и в новый порядок, без коего она в непорядке находится, привесть. По коему когда видно из имеющихся при оном деле записок. За последованным от
покойнаго преосвященного по докладу, о том от консистории резолюции и труд прилагаем был в
описании оной архивы, с коей давнейших десять годов, то есть с 1720 г. по 1730 г. дел перебрано, описано и в новую архиву перенесено.
Однако, оной архивы описание, когда за отбытием его, регента, в прошлом 1770 году, тогда за
умертвием покойного его преосвященого (Ляшевецького Ф. – авт.) и за воспоследовавшим с того
замешетельством, и притом за содержанием в прошлом годе кафедры и всего города через долгое
время в карантине, и поныне приостановилось, а понеже по дополненном оного указа внушении и
чиненных докладов консисториею усмотрено: 1-е, что к содержанию оной архивы и по сие время
никого не определено; 2-е. каким порядком оную архиву привесть в порядок, должного
наставления не дано.
Последние комментарии
5 часов 34 минут назад
5 часов 54 минут назад
6 часов 19 минут назад
6 часов 23 минут назад
15 часов 53 минут назад
15 часов 57 минут назад