Время в нас и время вне нас [Наталья Ивановна Моисеева] (fb2) читать постранично, страница - 4

расстояние на горизонте от восхода Луны и этим путем узнавал ее возраст.

Понятие времени и календарные системы формировались независимо в разных географических районах и в разных культурах, прежде всего на основе выделения смены дня и ночи и естественного года, то есть смены сезонов.

При столкновении различных культур происходило объединение календарных систем и, по всей вероятности, заимствование более высоких форм. Но такое заимствование предполагает уже наличие определенных собственных понятий.

Когда же началось формирование сложных временных представлений? Долгое время распознавание знаков Зодиака и объединение их в систему приписывались жрецам Вавилона и датировались VII веком до н. э. Сейчас археологи переносят это событие на Передний Восток, где расположены Турция, Иран, Афганистан, Ирак, Пакистан и где начало развиваться земледелие и скотоводство, то есть в места естественного произрастания диких форм тех растений, которые в дальнейшем были превращены в культурные, и пребывания тех животных, которые были одомашнены. Этот процесс перехода к производительному труду произошел между IX–VII тысячелетиями до н. э., и этот интервал стали считать временем изобретения земледельческого календаря.

Сам же резкий скачок от эксплуатации природы к ее рациональному использованию получил название неолитической революции.

Клык мамонта. На нем представлена «лунная» интерпретация насечек. Поселок Гонцы. Украина.

Неолит (нео — новый, литое — камень) — наиболее поздняя эпоха так называемого каменного века, в котором различают еще палеолит— наиболее древние времена (не менее 30 тысяч лет тому назад) и мезолит — среднедревнее время. Каменным этот век называется потому, что орудия труда и охоты человек изготовлял из камня и с помощью камня, оббивая края. Постепенно появились и орудия (предметы) из дерева и кости, а в неолите человек научился изготавливать глиняную посуду и создал первую общественную структуру — первобытнообщинный строй. Исследователи заключили, что в неолите, когда человек уже создал хозяйственную деятельность, сформировал какие-то, пусть примитивные, общественные отношения, он начал создавать науку и искусство и тогда же появились временные представления и календарь.

Однако постепенно стали накапливаться находки календарей палеолита. Так, например, на территории Украины (пос. Гонцы) был найден клык мамонта, датируемый 15000—10000 годами до н. э., со странными насечками, которые оказалось возможным интерпретировать как лунный календарь, точнее, как отрывок лунного календаря, на котором нанесены изменения фаз Луны за четыре месяца. В Сибири при раскопках Ачинского поселения, существовавшего примерно 18000 лет тому назад, была обнаружена скульптура из бивня мамонта, для которой оказались характерными: точная модульность размеров и подразделений на отделы по так называемому золотому сечению^[3]; определенное расположение лунок орнамента, позволяющее предположить, что в них заключена комплексная лунно-солнечная календарная система. Оценивая эту находку и другие, ей подобные, археолог В. Е. Ларичев предложил термин «палеоастрономия», понимая под ним изучение астрономических записей палеолитического человека.

Значит, в палеолите, пускай самом верхнем (т. е. наиболее близком к нам времени палеолита), когда, может быть, еще даже не была сформирована звуковая речь, а «палеолюди» объяснялись знаками, уже возникли календари. Такое утверждение требует очень серьезных доказательств. И эти доказательства привнесли в археологию астрономы, еще в XIX веке пытавшиеся с новой точки зрения взглянуть на древние развалины храмов, а именно с точки зрения их астрономической ориентации.

Важной вехой новой науки — астроархеологии явилось исследование Стоунхенджа — многотонных столбов из песчаника, расположенных вкруговую на Солсберийской равнине, на юге Англии, проведенное в 1901 году сэром Д. Н. Локьером, профессором астрофизики Королевского колледжа. Прокладывая из центра Стоунхенджа с помощью теодолита направления на горизонт через некоторые структурные части «хоровода столбов», Локьер обнаружил важные линии — линии на восход и заход Солнца в определенное время года. История открытия Локьера описана В. Е. Ларичевым в прекрасной во всех отношениях книге «Колесо времени» (Новосибирск, 1986), где показаны все злоключения выдающегося астронома.

Общий вид Стоунхенджа. Публикация доктора Чарлтона. 1633 год.

Тем временем продолжали накапливаться данные об ориентации храмов Греции, Египта^[4], а также русских православных церквей, которые строились таким образом, чтобы в тот день по святцам, который был посвящен данному святому, Солнце всходило, отбрасывая лучи точно на алтарь. Были