Статут Великого княжества Литовского 1566 года [Автор неизвестен -- Европейская старинная литература] (fb2) читать постранично, страница - 3

name=r3>[3] реч, кром тых мандатов наших, будучы позвана и ставши очевисто неповинна будеть отказовати, а за мандатом нашим маеть зложон рок завитый.

АРТЫКУЛ 10

Хто бы кому именье заставил а продал первей, нижли з земли утек.

Теж если бы хто которій человек, перед тым нижли утечеть до земли непріятельское, будучы еще в панстве нашом, продал або запродал именье якое або люди або землю кому, а будет ли он тое рады его не ведал, и на то право поднесеть и окажет на то листы и держанья своего доведет; тогда маеть он тое купленое або закупленное именье спокойне держать, а пак ли бы не хотел присегати, тогды тое купленое або закупленное именье тратит.

АРТЫКУЛ 11

Если бы отец от детеи втек до земли непріятельское, так теж который ближшый.

Теж уставуем, если бы отец от детей утек до земли непріятеля нашего Московского и до иншых земль непріятель наших, а дети бы на именьи зоставил по себе; тогды именья его на нас Господаря спадывають, бо за выступ отца их власного вже сут отдалены от именей. Ведьже которій бы сын был делный от отца своего и первей тое части своее в держанью был, нижли утек отец его, и мешкал бы на том кром отца своего не у в одном местцу з ним, а не за одным плотом^[4], а тое рады и учынку отца своего не ведал, а не был подойзреный и вывелся того присегою своею; таковые тогды сыны и дочки от почтивости своее от части именья своего не одпадывают. А если бы которій прирожоный брат або девка^[5] або который будь з роду утек до земли того непріятеля нашого Московского и до земль непріятельских поганских; тогды делница, то есть часть невыделена не будеть выделена была, будь не выделена^[6], спадывает на нас Господаря, и ближній жаден не будет ку тому и не маеть мети ничого; а ведьже то братьи и близким яко в почтивости так и частем именьям их шкодити не маеть. А хтобы такового здрайцу утекаючого забил, або живого до нас и до вряду нашого привел, и то на его слушным доводом перевел; такового почтивости то шкодити не маеть, але еще за то будет годен ласки нашого господарское, а если бы не довел, тогды сам маеть быть каран, яко вышей описано.

АРТЫКУЛ 12

Хто бы листы або печати наши фалшовал, чым маеть быти каран.

Коли бы хто листы або печати наши фалшовал, або на кшталт руки нашое также с канцлярейных писаров наших того панства подписовал, або хтобы теж печати наши соберыв и в себе ховал и их ужывал; таковый за оказаньем слушным явностью певною и доводом слушным ничим иным толко огнем каран быти маеть. Ку тому если бы теж хто печати и выписы врадовые переправовал, тестаменты на заставу фалшовал, або одбираючи печати от листов к другим прикладал ку помочы и ку пожытку собе а ку шкоде стороны своее противное, а то бы се на праве нашло и оказало; тот тую реч, о што тые листы идуть и о што за ними право ведет, тратит и горлом каран предсе маеть быти. А хтобы листы фалшывые на якую реч набытую показал, которіе бы по чіей смерти з именьем або с чим кольвек до рук его пришли, за кими листы чого вжывал тот ближшый ^[7]; на том присегнути, иж такіе листы по смерти тых, от которих се ему достали з именьем або которою кольвек речю, и за тым тое стороны почтивости и горлу шкодити не будет, а о тую реч, о што право идет, предся мовити можеть и правом поступовати и ку листом мовити, если против праву але недотливее^[8].

АРТЫКУЛ 13

О фалшованью монеты о мындзех и о золоторех.

Теж хтобы монету нашу фальшовал и без воли нашое переправовал и обрезовал, так теж мындзаре наши, которіе золото и серебро и иншую реч матереи^[9] належачую и прислухаючую мындзе фалшовали бы зливали и мешали ку пожитку своему а ку шкоде Речи Посполитое, а то бы на них досведчано; тые мають огнем караны без иилосердья. Потомуж золотари, которіе золото серебро фалшують и межи того мешають медь цын або олово, и в том бы были дознали; тогды сами мають огнем быти караны, а их маетность тому, кому шкоду учинили, маеть быть плачоно. Ведьже работа тая и матерея, без которое бы тое ремесло их справовано быти не могло подле звыклости ее, то фалшем розумено быти не маеть.

АРТЫКУЛ 14