Творения [Гермоген Московский] (fb2) читать постранично, страница - 32

слов.

(обратно)

27

В подлиннике пропущено несколько слов.

(обратно)

28

Под "Московским царьством" Гермоген обычно имеет в виду Москву.

(обратно)

29

"Сажать в воду" — топить; излюбленный Шуйским способ казни.

(обратно)

30

Патриарх подчеркнуто называет полки Лжедмитрия II литовскими.

(обратно)

31

Древние "государственные" города, озабоченные судьбой трона.

(обратно)

32

Это важнейшее свидетельство, что при патриаршем дворе Гермогена, так же, как и при Иове, продолжалось официальное летописание, поддерживавшееся еще московскими митрополитами. Слова Гермогена говорят и о значении летописной работы в общественном мнении начала XVII в.

(обратно)

33

Далее в рукописи пропущено несколько слов.

(обратно)

34

Патриарх угрожает заговорщикам потерей дворянского достоинства и переходом в податные — "работные" сословия.

(обратно)

35

Здесь в рукописи пробел.

(обратно)

36

Подлинник находится в рукописи Московской Синодальной библиотеки, № 802, представляющий из себя собранiе житий святых, так называемые Милютинскiе Четьи Минеи. Рукопись в 4 листа. хорошо сохранилась. Сказанiе об обретенiи мощей Св. Алексия помещено в месяце Феврале, от 358 л. и след. Рукопись XVII в., Милютинские Четьи Минеи, как известно, датированы: они писались от 1646–1654 г. (См. Библиографический Словарь и черновые к нему материалы П. М. Строева. Изд. под ред. А. Ф. Бычкова. Спб. 1882 г. стр. 140).

(обратно)

37

Печатается по рукописям: Москов. Синод. Библиотеки № 811/815, л. 267–283; и Библiотеки Моск. Дух. Академии № 100 (по врем. каталогу), л. 321–341 (стр. 11–12 и примеч.).

(обратно)

38

В других текстах послания находится следующая прибавка: «Вем многих, собирающихся (мирян) не ради Бога, ниже послушания ради глагол; овех убо зрю дремлющих, овех сюду и обоюду озирающих, иных друг ко другу глаголющих» (Сахаров И. П. «Изследования о русском церковном песнопении». Спб. 1849 г. стр. 11–12).

(обратно)