Любовь, которую стоит отдавать [Макс Лукадо] (fb2) читать постранично, страница - 5

попросить о терпении. Он

молча слушает и велит снова передать трубку инспектору. Слушая президента, инспектор кивает и говорит: «Да, сэр... да, сэр... да, сэр». Он прячет телефон и смотрит сначала на тебя, потом на меня. «Я не знаю, кто вы такие, но ваш долг уплачен»,

— говорит он, рвет свои бумаги и подбрасывает клочки в воздух.

Может быть, ты не знаешь, что Бог сделал нечто подобное для нас. Может быть, никто тебе не рассказывал про

«богатство благости, кротости и долготерпения Божия» (Рим. 2:4). Может, ты задремал в тот день, когда проповедник читал

псалом 102:8: «Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив». В таком случае неудивительно, что ты

раздражителен. Неудивительно, что ты нетерпелив. Банкротство может свести с ума лучшего из нас. Знаешь, что ты должен

сделать?

Выходи наружу. Стань сюда, где стоял налоговый инспектор, и посмотри на эти клочки бумаги, разбросанные по

лужайке. Посмотри на доказательство Божьего терпения.

Ты был должником!

Помнишь те времена, когда ты произносил Его имя только в проклятиях? Бог мог бы разозлиться на тебя. Но Он не

сделал этого. Он был терпелив.

Помнишь тысячи закатов, за которые ты никогда не благодарил Его? Он мог бы ограничить красоту в твоей жизни. Но

Он не стал. Он был терпелив с тобой.

А те воскресные дни, когда ты приходил в церковь с напыщенным видом, чтобы показать свой новый наряд?

Удивительно, что Он не сделал тебя голым в тот момент. Но Он не сделал. Он был терпелив.

А все эти обещания: «Вызволи меня из этой ситуации, и я больше не буду обманывать». «С этого момента я всегда буду

слушаться». «Я больше не стану выходить из себя, Господи!» Боже милостивый! Если бы нарушенные обещания были

бревнами, мы могли бы построить целый квартал. Разве у Бога недостаточно причин, чтобы выступить против нас?

Но Он не делает этого. Почему? Потому что «долготерпит нас» (2 Пет. 3:9).

Павел представляет терпение как первое из проявлений любви. Во главе апостольской «Армады Любви» — на

расстоянии одного-двух корпусов перед «Милосердием», «Кротостью» и «Прощением» — идет флагманский корабль

«Терпение». «Любовь долготерпит» (1 Кор. 13:4).

Греческое слово, которое переводится здесь как долготерпит, — описательное. Оно значит: «закипает медленно».

Представь себе котелок с кипящей водой. От чего зависит скорость, с которой вода закипает? От размера печки? Нет. От

сосуда? Сосуд может играть роль, но самое важное — сила пламени. Вода закипает быстро, когда пламя сильное. Она

закипает медленно, когда пламя слабое. Терпение — это умение «ослабить пламя».

Полезное объяснение, верно? Терпение не наивно. Оно не игнорирует неправильное поведение. Оно просто ослабляет

пламя. Ждет. Слушает. Медленно вскипает. Так Бог относится к нам. И, согласно Иисусу, так мы должны относиться к другим

людям.

Однажды Иисус рассказал притчу о царе, который решает разобраться со своими должниками. В записях

обнаруживается личность, которая должна не тысячи и даже не сотни тысяч, а миллионы. Царь приказывает, чтобы этот

5

человек, его жена и дети были проданы для уплаты долга. Из-за своей неспособности расплатиться этот человек вот-вот

потеряет все, что у него есть, и всех, кто ему дорог. Неудивительно, что

...раб тот пал и, кланяясь ему, говорил: «государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу».

Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему (Мф. 18:26-27; курсив мой).

Слово потерпи появляется здесь неожиданно. Должник просит не о милости или прощении, он молит о терпении. Не

менее интересно, что слово это появляется только здесь. Иисус использует его дважды в этой истории — и больше нигде. В

евангелиях оно больше нигде не употребляется. Возможно, редкое использование — способ акцентирования, применявшийся в I веке. Иисус приберегает это слово для особого случая, чтобы донести определенную истину. Терпение —

не просто добродетель, полезная для стоящих в длинной очереди и ждущих. Терпение — это красная ковровая дорожка, по

которой к нам приближается Божья благодать.

Если бы не было терпения, не было бы и милосердия. Но царь был терпелив и простил человеку многомиллионный

долг.

Но здесь история приобретает новый поворот. Прощенный отправляется из дворца в пригород. Там он находит парня, который должен ему немного денег.

Раб же тот выйдя нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: «отдай мне, что должен». Тогда товарищ