Ум и Пустота [Геше Джампа Тинлей] (fb2) читать постранично, страница - 84

омрачения Производные от гнева:

— враждебность

— мстительность

— вредность (желание огрызаться)

— зависть

— жестокость

Производные от привязанности:

— алчность

— самодовольство

— возбуждённость

Производные от неведения:

— сокрытие пороков

— апатия

— неверие

— лень

— забывчивость

— неосознанность

Производные от привязанности и неведения:

— притворство

— нечестность

Производные от всех трёх коренных омрачений:

— бесстыдство

— пренебрежение к другим

— недобросовестность

— рассеянность

9. Изменяющиеся ментальные факторы

— сон

— сожаление

— получение общего представления

— точный анализ

10. Пять психофизических совокупностей, или скандх

— совокупность формы

— совокупность ощущения

— совокупность различения

— совокупность волевых (кармообразующих) импульсов

— совокупность сознания

11. Основные объекты отрицания в четырех школах буддийской философии

Вайбхашика и Саутрантика

— Шраваки (Слушатели). независимо и субстанционально существующая личность

— Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку). независимо и субстанционально существующая личность

— Бодхисвттвы. независимо и субстанционально существующая личность

Читтаматра

— Шраваки (Слушатели): независимо и субстанционально существующая личность

— Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку): независимо и субстанционально существующая личность

— Бодхисвттвы: различные по сути субъект и объект

Йогачара Сватантрика

— Шраваки (Слушатели): независимо и субстанционально существующая личность

— Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку): различные по сути субъект и объект

— Бодхисвттвы: истинно существующие феномены

Саутрантика Сватантрика

— Шраваки (Слушатели): независимо и субстанционально существующая личность

— Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку): независимо и субстанционально существующая личность

— Бодхисвттвы: истинно существующие феномены

Прасангика

— Шраваки (Слушатели): феномены, обладающие самобытием

— Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку): феномены, обладающие самобытием

— Бодхисвттвы: феномены, обладающие самобытием

12. Бессамостность в четырех философских школах буддизма

Вайбхашика и Саутрантика

— грубая бессамостность личности: несуществование постоянной, единой и независимой личности

— тонкая бессамостность личности: несуществование постоянной, единой и независимой личности

— грубая бессамостность феноменов: нет

— тонкая бессамостность феноменов: нет

Читтаматра

— грубая бессамостность личности: несуществование постоянной, единой и независимой личности

— тонкая бессамостность личности: несуществование постоянной, единой и независимой личности

— грубая бессамостность феноменов: нет

— тонкая бессамостность феноменов: несуществование феноменов как естественных основ для названий; несуществование различных по сути субъекта и объекта

Йогачара Сватантрика

— грубая бессамостность личности: несуществование постоянной, единой и независимой личности

— тонкая бессамостность личности: несуществование независимо и субстанционально существующей личности

— грубая бессамостность феноменов: несуществование независимо и субстанционально существующей личности

— тонкая бессамостность феноменов: несуществование истинно существующих феноменов

Саутрантика Сватантрика

— грубая бессамостность личности: несуществование постоянной, единой и независимой личности

— тонкая бессамостность личности: несуществование независимо и субстанционально существующей личности

— грубая бессамостность феноменов: нет

— тонкая бессамостность феноменов: несуществование истинно существующих феноменов

Прасангика

— грубая бессамостность личности: несуществование независимо и субстанционально существующей личности

— тонкая бессамостность личности: несуществование личности, обладающей самобытием

— грубая бессамостность феноменов: нет

— тонкая бессамостность феноменов: несуществование всех обладающих самобытием феноменов, кроме личности

1

В данном случае под «органами» понимаются не физические органы, а некий биологический механизм, или