Странствующий украинский философ Г. С. Сковорода [Николай Семёнович Стеллецкий] (fb2) читать постранично, страница - 19

14 Эта песня помещена в сборнике Сковороды «Сад божественных песней», под № 10.

(обратно)

15

Из изданий этого «Общества» под руками у нас было сочинение Сковороды: «Дружеский разговор о душевном мире», посвящ. B. C. Тевяшеву.

(обратно)

16

Г. П. Данилевский. «Украинская Старина», стр. 53.

(обратно)

17

Магистр Киевской академии, Симеон Рудзинский до того уважал Сковороду, что даже описал и срисовал эту его торбу, оставленную у его отца.

(обратно)

18

«Русский Архив» 1872 г., стр. 106. 7.

(обратно)

19

«Софросина, сиречь толкование на вопрос: что вам нужно есть».

(обратно)

20

Письмо к архиеп. Григорию Конисскому из Нежина, 1769 г.

(обратно)

21

«О внутреннем человеке». Разговор I. Симфония о народе. Глас II.

(обратно)

22

См. «Русское Богатство», 1894 г., № 2, стр. 29–52.

(обратно)

23

«Демон: слышь «Варсава»! (псевдоним Сковороды: по еврейски вар — сын Саввы). Младенческий ум, сердце безобразное, душа, исполненная паучины, не поучающая, но научающая¹ Ты ли творец новой славы? — Варсава: мы то, Божиею милостию, рабы Господни и дерзаем благовестить новую славу. — Демон: ныне, не обинуясь, провещаю вину, от чего мое ветхое жилище в мириад крат многолюднее твоего нового? — Варсава: темноречишь! открой, если можешь, откровеннее бездну твоего сердца. — Демон: О, апокалипта! О, странность в слове, стропотность в пути, трудность в деле: вот троеродный источник новой пустыни. — Варсава: и лжешь, и темноречишь! Кто может поднять на пути золото или бисер, мнящий быть нечто бесполезное? Какой тетерев не дерзнет вскочить в сеть или западню, почитая ее рогом изобилия? Какой ягненок не устрашится матери, творящейся волком, и не прильнет к волку, представляя его матерью? Не виню мира, не вини и славы новой!.. Кто же винен? Ты, враже! Ты, украшенная гробница»!

¹ См. «Телескоп» 1835 г., ч. 26, стр. 168, 169, статья Хиждеу.

(обратно)

24

Они обессмертили гоголевского Вия.

(обратно)

25

См. «Отечественные Записки» 1864 г., т. CLIII, стр. 272. Украинский дьяк характерно обрисован Квиткой — Основьяненко в его «Пане — Халявском».

(обратно)

26

«Заселение харьковского края». Багалея, 1889 г., стр. 26.

(обратно)

27

См. приложение к переводу «Истории новой философии» Ибервега, сделанному Колубовским.

(обратно)

28

См. «Вопросы философии в психологии», 1894 г., май, стр. 205 и д., статья Ф. А. Зеленогорского.

(обратно)

29

«Софросина, сиречь толкование на вопрос: что нам нужно есть».

(обратно)

30

Из письма к протопопу Залесскому из Обуховки, 1765 года.

(обратно)

31

Письмо это напечатано, в виде предисловия, при «Баснях харьковских» Сковороды, Москва, 1837 г., с пометкою 1774 года.

(обратно)

32

См. «Израильский змий».

(обратно)