Беседы (омилии) [Святитель Григорий Палама] (fb2) читать постранично, страница - 278

материи см. в учении Аристотеля.

(обратно)

656

Скобки принадлежат оригиналу.

(обратно)

657

Текст вставлен нами.

(обратно)

658

Т. е. от которых ничего не скрыто.

(обратно)

659

Т. е. деятельность всех сил души в полном подчинении их уму и по воле Божией.

(обратно)

660

Ориг. текст цитаты: «Достойных ея» и т. д.

(обратно)

661

«Злострадание» на языке греч. свв. отцов означает подвиги подвижничества.

(обратно)

662

Текст в скобках додан нами.

(обратно)

663

Фраза додана нами.

(обратно)

664

Вся фраза передана в свободном переводе, начиная от: «не его же ли» и т. д.

(обратно)

665

«Еллинские Отроки», которых Св. Григорий называет «скорее Отцами», чем «Отроками». Так назывались профессиональные элладские философы, положившие основания всей науки Европы.

(обратно)

666

Т. е. языческие философы желали представить, что только искание славы было мотивом у людей во всех их добрых и благородных поступках.

(обратно)

667

«Христос помазал наше естество Собою». Борцы перед состязаниями намазывали себя маслом. Христос Самим, Собою укрепил нашу человеческую природу, тем что Сам приобщился ей, на борьбу против духовных наших врагов.

(обратно)

668

Фраза додана нами.

(обратно)

669

Т. е. оружием, получившем силу от Бога.

(обратно)

670

Т. е. бесы и страсти.

(обратно)

671

Скобки в оригинале.

(обратно)

672

Скобки принадлежат оригиналу.

(обратно)

673

Хотя слова приведены из Книги Пророка Варум, но, как говорит предание, Варух был учеником Пророка Иеремии, который записывал слова своего учителя: почему иногда написанное им, однако, приписывается Пророку Иеремии.

(обратно)

674

Окончание сей фразы додано нами.

(обратно)

675

Скобки принадлежат оригиналу.

(обратно)

676

Ориг.: «виновник его плена».

(обратно)