Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов [Арон Яковлевич Гуревич] (fb2) читать постранично, страница - 6

судьбы не могла не сыграть своей роли в процессе синтеза античного и христианского наследия с наследием германским. Для того чтобы в конце концов вырваться за рамки традиционной культуры и выйти на принципиально новые просторы всемирной истории, Европа должна была сломать вековечные стереотипные установки личности и обогатить свою ментальную вооруженность за счет моделей, таившихся в ее культурной памяти.

Как известно, среди факторов, изменивших при переходе к Новому времени духовный и материальный универсум Европы, Макс Вебер особо выделял религиозные моменты (протестантскую этику). Но не показательно ли, что поприщем для развития протестантизма послужили в первую очередь германские страны? Видимо, новые идеи нашли здесь наиболее подготовленную почву. Высказанное мною — не более чем гипотеза, подлежащая проверке.

--------------------------------------------------------------------------------

Источник: “Понятие судьбы в контексте разных культур”, М: 1994. (Здесь публикуется без примечаний)

Подготовила текст Галина Бедненко

Оглавление

Copyright © Tim Stridmann, Halina Bednenko