Буддийско-мусульманские доктринальные отношения: прошлое, настоящее и будущее [Александр Берзин] (fb2) читать постранично, страница - 11

- Буддийско-мусульманские доктринальные отношения: прошлое, настоящее и будущее 92 Кб, 28с. скачать: (fb2) - (исправленную)  читать: (полностью) - (постранично) - Александр Берзин

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

истина одна, религия одна – пусть это будет вашим личным убеждением. Но, пожалуйста, уважайте религии других, так как они приносят огромную пользу нашим братьям и сёстрам».

«Я восхищаюсь всеми религиями: христианской, мусульманской, индуистской, иудейской – признателен им и уважаю их. Некоторые христиане называют меня хорошим христианином, и я считаю некоторых христиан хорошими буддистами. Я согласен со всеми основными положениями христианства: всепрощением, состраданием, милосердием и так далее. Но я считаю основой религии причинно-следственную связь, в то время как христиане – Бога. Я говорю им, что взаимозависимое возникновение и пустотность – наши собственные понятия, не имеющие отношения к вашим. Но есть другие принципы, общие для всех нас; они – основа всеобщей гармонии».

Эти последние слова, которые подчёркивают общие этические ценности, относятся и к гармоничным отношениям между буддистами и мусульманами.